________________
आधाराङ्गसूत्रे टीका-'स त-'दित्यादि । यः पड्जीवनिकायोपघातजनक चिकित्सोपदेशं तदाचरणं च न करोति स पूर्वोक्तरूपोऽनगारः, तत्-चिकित्सोपदेशादिकं सम्बुद्धयमानः, सम्सम्यक्प्रकारेण बुध्यमाना=ज्ञ-परिज्ञया ज्ञेयत्वेन, प्रत्याख्यान-परिज्ञया च हेयत्वेन जानानः आदानीयं-रत्नत्रयं समुत्थाय-गृहीत्वा ।।
यद्वा-सः पूर्वोक्तोऽनगारस्तदादानीयं ज्ञानादिकं मोक्षककारणमस्तीत्येवं सम्बुद्धयमानः सम्यग् जानानः समुत्थाय सम्यक्संयमाचरणेनोत्थाय ' सर्वसावद्यव्यापार न करिष्यामी'-ति प्रतिज्ञाय, तं कदापि न कुर्यादित्यादि । यतः सर्वसाव
जो अनगार षटकाय के जीवों का विराधक चिकित्सा के उपदेश को और उसके आचरण को नहीं करता है ऐसा पूर्वोक्त स्वरूपवाला वह अनगार ज्ञ-परिज्ञा से ज्ञेयपने और प्रत्याख्यान परिज्ञा से हेयपने उस चिकित्सोपदेशादिक को अच्छी तरह से जानता हुआ आदानीय-रत्नत्रय को ग्रहण कर प्राणातिपातादिरूप अठारह प्रकार के पापकर्मों को कभी भी न करे, न दूसरों से करावें, करने वाले एवं कराने वाले की अनुमोदना भी न करे। ___ अथवा-सूत्र में आये हुए 'आदानीय' शब्द का अर्थ ज्ञानादिक भी है। जिसका अभिप्राय यह होता है कि-"मोक्ष के प्रधानकारण ज्ञानादिक हैं" इस बात को अच्छी तरह से जानने वाला वह अनगार "मैं समस्त सावध व्यापारों को नहीं करूंगा" इस प्रकार की प्रतिज्ञा करके अच्छी तरह से संयम की आराधना करता हआ उस सावध व्यापार को कभी भी न करे। क्योंकि इस प्रकार की जब वह प्रतिज्ञा
જે નગાર પટકાય જેના વિરાધક ચિકિત્સાને ઉપદેશ, અને તેનું આચરણ નથી કરતા, એવા પૂર્વોક્ત સ્વરૂપવાળા તે અનગાર રૂ–પરિજ્ઞાથી શેયપણુ, અને પ્રત્યાખ્યાન-પરિજ્ઞાથી હેયપણુ, તે ચિકિત્સોપદેશાદિકને સારી રીતે જાણીને આદાનીય-રત્નત્રયને ગ્રહણ કરી પ્રાણાતિપાતાદિ રૂપ અઢાર પ્રકારના પાપ કર્મને કયારેય પણ ન કરે ન બીજાથી કરાવે કરનાર અને કરાવનારની અનુમદના પણ ન કરે
मथवा--सूत्रमा मासा माहानीय' शण्टनी म ज्ञानादि ५५ छे. જેને અભિપ્રાય એ થાય છે કે–મેલના પ્રધાન કારણ જ્ઞાનાદિક છે.” આ વાતને સારી રીતે જાણવાવાળા તે અણગાર “હુ સમસ્ત પાપના વ્યાપાર નહી રીશ” આવા પ્રકારની પ્રતિજ્ઞા કરીને સારી રીતે સંયમની આરાધના કરતા થક ! સાવ વ્યાપાર કેઈ વખત પણ ન કરે કારણકે જ્યારે તે આવા પ્રકારના