________________
२६
% 3D
आचाराङ्गसूत्रे शुक्ष्व न तावन्निापारों, जिमितुं नापि चाद्य मझ्यामि । नापि च वत्स्यामि गृहे, कर्तव्यमिदं ववध ॥ २ ॥ अपि चजनयन्त्यर्जने दुःखं, तापयन्ति विपत्तिषु।। मोहयन्ति च सम्पत्ती, कथमाः सुखावहाः ? ॥३॥
पुनरप्यालोमिनोऽनुचितकरणे प्रवृत्तिं दर्शयति-"आलुम्पः" इति, आ= समन्ताल्लुम्पतीत्यालुस्पो लुण्टाको हठाद्धनापहारकः, स च लोभमहाशीविषदष्टो विस्मृतकर्तव्याकर्तव्यो धनमेवार्जनीय-मिति मन्यमानः कटुककटुकतरविपाकजनक पहिचानने के लिए पुनः पुनः मुद्रा-निशान करता रहता है ॥१॥ वह न पूरा खाता है न अच्छा खाने के लिये प्रवृत्त होता है तथा बोलता है कि-मैं आज ल स्नान करूँगा और न घर पर ही रह सकूँगा, क्योंकि आज मुझे बहुत काम करना है ॥२॥ यह धन उपार्जनकाल में दुःख उत्पन्न करनेवाला है, उसके नष्ट होने पर वह परमदुःख का कारण होता है, बढ़ जाने पर वह मोहकषाय को बढ़ाता है तो फिर कहो कि धन सुखका कारण कैसे हो सकता है ? अर्थात् नहीं हो सकता। अर्थ अनर्थ का ही सूल है किन्तु सुख का नहीं ॥३॥
अर्थलोभी और भी अयोग्यकार्य में प्रवृत्ति करता है इसे प्रकट करते हैं-आलम्प:-'आ-समन्तात् लुम्पति-इति आलुम्पः लुण्टाका हठाद्धनापहारकः' जो जबर्दस्ती से दूसरों का धन लूटे-उसे आलुम्प कहते हैं । लूट यह इसलिये मचाता है कि यह लोभरूपी महासर्प से डसा हुआ रहता है। अतः इसे अपने कर्तव्याकर्तव्य का कुछ भी भान જગ્યા ઉપર તે ધનની પિછાણ માટે નિશાની પણ કરે છે ૧. તે પુરું ખાતે પણ નથી તેમજ સારું ખાવાને પ્રવૃત્ત થતું નથી. અને બોલે છે કે હું આજે સ્નાન કરવાનું નથી તેમજ ઘેર પણ રહેવાને નથી, કારણકે આજે મારે ઘણું કામ છે (૨) આ ધન, ઉપાર્જનકાળમાં દુઃખ ઉત્પન્ન કરવાવાળ છે અને તેની નાશ થવાથી વધારે દુખનું કારણ થાય છે. વધી જતાં ઉપર તે મેહકષાયને વધારે કરે છે તે હવે કહે ! ધન સુખનું કારણ કેવી રીતે થાય ? અર્થાત્ થઈ શકતું નથી અર્થ અનર્થનું જ મૂળ છે વણ સુખનુ નહિ + ૩ છે
અર્થાભી વળી અગ્ય કાર્યમાં પણ પ્રવૃત્તિ કરે છે તે પ્રકટ કરે છે - - ५ 'आ-समन्तात् लुम्पति-इति आलुम्प-लुण्टाक. हठाद्धनापहारका જબરાઈથી બીજાનુ ધન લુંટે–તેને આલુમ્પ કહે છે લુટ તે એવી મચાવે જાણે ભરૂપી મહાપથી ડસાયેલું હોય, અને તે વખતે ફર્તવ્યા