________________
अध्य० २. उ. ३
"सर्वसुखान्यपि बहुशः, प्राप्तान्यटता मयाऽत्र संसारे।
उच्चैःस्थानानि तथा, तेन न मे विस्मयस्तेषु " ॥१॥ तथा-"अवमानात्परिभ्रंशाद्वधबन्धधनक्षयात् ।।
__ प्राप्ता रोगाश्च शोकाश्च जात्यन्तरशतेष्वपि " ॥१॥ इति । किमधिकेन वर्तमानेपि जन्मनि नानाविधा अवस्था अनुभूयन्ते, अतआत्मार्थिभिर्हर्षक्रोधौ न कार्यावित्याशयः। अत्र गोत्रपदमुपलक्षणं, तेन जात्यादीनां सर्वेषां मदो न विधेय इति प्रकरणार्थः ।
“सर्वसुखान्यपि बहुशः, प्राप्तान्यटता मयान संसारे।
उच्चैः स्थानानि तथा, तेन न मे विस्मयस्तेषु” ॥१॥ तथा-" अवमानात्परिभ्रंशावधबन्धधनक्षयात् ।
प्राप्ता रोगाश्च शोकाश्च, जालन्तरशतेष्वपि" ॥१॥ इति । अधिक क्या कहा जाय ? जब वर्तमान पर्याय में ही इस जीव की अनेक अवस्थाएँ होती देखी जाती हैं तो जन्म-जन्मान्तरों में इसकी अनेक अवस्थाएँ हुई हों, अनेक वार उच्च नीच कुलों में जन्म हुआ हो तो इसमें आश्चर्य की बात ही कौनसी है । ऐसा दृढ़ विश्वास कर आत्मार्थी के लिये इन अवस्थाओं में कभी भी हर्ष और विषाद के लिये स्थान नहीं होना चाहिये।
सूत्र में गोत्र पद उपलक्षण है इससे आठ मदों का-(१) जातिमद (२) कुलमद, (३) बलमद, (४) रूपमद, (५) लाभमद, (६) तपमद,
" सर्वसुखान्यपि बहुशः, प्राप्तान्यऽटता मयाऽत्र संसारे ।
उच्चैःस्थानानि तथा, तेन न मे विस्मयस्तेषु " ॥ १ ॥ तथा-"अवमानात्परिभंशाद्वघबन्धधनक्षयात् ।
प्राप्ता रोगाश्च शोकाश्च, जात्यन्तरशतेष्वपि " ॥ २ ॥ इति
અધિક શું કહેવામાં આવે. જ્યારે વર્તમાન પર્યાયમાં જ આ જીવની અનેક અવસ્થાઓ થાય છે તે નજરે દેખાય છે તે જન્મ જન્માંતરોમાં તેની અનેક અવસ્થાઓ થાય, અનેક વાર ઉંચ નીચ ગેત્રમાં જન્મો થાય છે એમાં આશ્ચર્યની વાત કઈ છે. એ દૃઢ વિશ્વાસ કરી આત્માર્થીને માટે આ અવસ્થા એમાં કઈ વખત પણ હર્ષ અને શેકનું સ્થાન હોવું ન જોઈએ.
सूत्रमा मात्र५४ Sक्ष छ भोट 8 महोन-(१) तिम, (२) ण भ६, (3) मणम, (४) ३५४, (५) सालभ, (६) त५मद, (७) सूत्रमह, २२
