________________
७०४
" जयं चरे जय चिट्ठे, जयमासे जयं सए । जयं भुजतो भासतो, पावकम् न धंधई " ॥ १ ॥
आचारात्सूत्रे
ननु गमनागमनादौ यतनायाः संपाद्यत्वेऽपि भाषणयतना कथं विधेया ? कथमपि भाषणे हि वयुकायविराधना परिहने न शक्यते कथं मुनिर्यतनया भाषेत ? भाषणे वायुकायविराधनया सार्द्धं मृक्ष्मव्यापिसंपातिमजीवानामपि विराधनाऽवश्यम्भाविनी, तेषां चायुवेगसमाकृष्टानामाहत्य संपतनेन, बायुसंस्पर्शेन च संघात पर्यापत्य-पद्रावणान्तं भवतीत्यत्रैवोद्देशेऽभिहितत्यात १ इति चेदुच्यते
मुखवत्रिकाबंधनं भाषणयतना भगवता प्रतियोधिता, एप
वायुकाय"यतनापूर्वक चले, यतनापूर्वक खडा रहे, यतनापूर्वक बैठे, यतनापूर्वक सोए, यतनापूर्वक भोजन करे और यतनापूर्वक बोले तो (साधु) पापकर्म का बंध नहीं करता है " ॥१॥
शङ्का - जाने-आने में यतना सरलता से हो सकती है मगर बोलने की यतना किस प्रकार करनी चाहिए ? बोलने में चायुकाय की विराधना कीसी भी प्रकार नहीं टल सकती तो मुनि किस प्रकार भाषण करे ?, भापण करने में वायुकाय की विराधना के साथ सर्वत्र व्याप्त छोटे-छोटे संपातिम जीवों को विराधना भी अवश्य होती है । इसी उद्देश में बतलाया गया है कि-संपातिम जीव वायु के वेग से खिंचकर आ पडते हैं और वायु के स्पर्श से संघात को प्राप्त होते हैं, मूर्छित हो जाते हैं और मर, भी जाते हैं ।
समाधान -- भगवान् ने मुखवत्रिका बाँधना भाषणो को
यतना बतलाई है ।
યતનાપૂર્વક ચાલે, ચતનાપૂર્વક એસે, ચતનાપૂર્વક રાકાય; ચતનાપૂર્વક સુવે, यतनापूर्व लोन ४रे, अने यतनापूर्व ४ गोले तो (साधु) पाथ मनोध उश्ता नथी. ॥१॥
શંકા—જવા આવવામાં યતના સરલતાપૂર્વક થઈ શકે છે, પરંતુ ખેલવાની યતના કેવી રીતે કરવી જોઈએ? ખેલવામાં વાયુકાયની વિરાધના કાઈ પણ પ્રકારથી ટળી શકતી નથી, તે મુનિ કેવી રીતે ભાષણ કરે ? ભાષણ કરવામાં વાયુકાયની વિરાધનાની સાથે સર્વત્ર વ્યાપ્ત નાના-નાના સપાતિમ જીવાની વિરાધના પણ અવશ્ય થાય છે. આ ઉદ્દેશમાં બતાવવામાં આવ્યુ છે કેસ...પાતિમ જીવ વાયુના વેગથી ખેંચાઈને આવી પડે છે; અને વાયુના સ્પર્શથી સંઘાત–(સમુદાય)ને પામે छे, भूर्छित य लय छे. मने भरषु पछु थामे छे. સમાધાન-ભગવાને મુખવિકા ખાધવી તે ભાષણુની યતના મતાવી છે. આ વાયુકાયના
