________________
७००
भाचारागसत्रे संश्लिष्टा पर्यापद्यन्ते वायुकायापातेन मूमिाप्नुवन्ति-प्रणष्टचेतना भवन्तीत्यर्थः । ये तत्र-पर्यापधन्ते, ते तत्र वायुकाये, अपद्रावन्तिमाणेवियुज्यन्ते ।।
वायुशस्त्रसमारम्भेण न केवलं वायुजीवविराधना जायते, किन्तु सर्वदिक्संचारिणां संपातिमजीवानामन्येपां च बहुविधानां हिंसाऽपि दुर्निवारा भवतीवि भावः ॥ सू०५॥ ___एवं वायुकायस्य सचित्तत्वं विदित्वा मुनित्वमाप्तये त्रिकरण-त्रियोगैस्तत्समारम्मो वर्जनीय इत्याशयेनाह- एत्य सत्यं.' इत्यादि ।
मूलम्एत्य सत्य समारम्भमाणस्स इच्चेते आरंभा अपरिणाया भवंति ।
मूर्छित हो जाते हैं-उनकी चेतना नष्ट हो जाती है, और जो मूर्छित हो जाते हैं वे प्राणों से रहित हो जाते हैं अर्थात् मर जाते हैं ।
वायुकाय के शस्त्र का आरम्भ करने से अकेले वायुकाय की ही विराधना नहीं होती वरन् समी दिशाओ में फिरने वाले संपातिम जीवों की तथा अन्य अनेक प्रकार के जीवों को हिंसा होना भी अनिवार्य है ॥ सू० ५ ॥
इस प्रकार वायुकाय की सचित्तता समझकर साधुता प्राप्त करने के लिए तीन करण तीन योग से वायुकाय का समारम्भ त्यागने योग्य है । इस आशय से सूत्रकार कहते हैं-- 'एस्थ सत्य.' इत्यादि।
मूलार्थ-वायुकाय के विषय में शस्त्र का व्यापार करने वाला इन ब्यापारों
થઈ જાય છે તેની ચેતના નાશ પામી જાય છે. અને જે મૂછિત થઈ જાય છે તે પ્રાણથી રહિત પણ થઈ જાય છે અર્થાત્ મરણ પામે છે.
વાયુકાયના શસ્ત્રને આરંભ કરવાથી, એકલા વાયુકાયના જીનીજ વિરાધના થાય છે એટલું જ નહિ પરંતુ સર્વ દિશાઓમાં ફરવાવાળા સંપાતિમ છવાની તથા અન્ય અનેક પ્રકારના જીની ઘાત થવી તે પણ અનિવાર્ય છે. . પણ
આ પ્રમાણે વાયુકાયની સચિત્તતા સમજીને સાધુતા પ્રાપ્ત કરવા માટે ત્રણ કરણ ત્રણ ચોગથી વાયુકાય સમારંભ ત્યાગ કરવા ચોગ્ય છે. એ આશયથી सार ४ छ:-'एत्य सत्यं.' त्या
મલા --વાયુકાયના વિષયમાં શબને વ્યાપાર કરવાવાળાઓ એ વ્યાપારને
