________________
o
mema
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य. १ उ.४ मु.१ अग्निकायमरूपणा त्पद्यन्ते, तस्मात् सक्ष्मा बादराय प्रत्येकं पर्याप्तापर्याप्तभेदेन द्विविधा भवन्ति । सर्वे चैते वर्णगन्धरसस्पर्शभेदैः सहसायशो भिद्यमानाः संख्येययोनिप्रमुखशतसहसभेदपरिमाणा भवन्ति । तत्रयां संहतोप्या च योनिः सचित्ताचित्तमिश्रभेदेन निधा। एप सप्त लक्षाणि योनयो भवन्ति ।
मूक्ष्मवादराणामुभयेषामग्निकायानां शरीरसंस्थानं सचोकलापाकृतिकम् , ___ अन्ये शरीरत्रयादिभेदाः पृथिवीकाय वत् । उमयेऽग्निकाया प्रत्येकमसंख्येयाश्च ।
-
-
पर्याप्त के आश्रय ही उत्पन्न होते हैं । अतः सूक्ष्म और बादर, प्रत्येक के पर्याप्त
और अपर्याप्त के भेद से दो भेद हैं और वर्ण, गंध, रस, और स्पर्श के भेद से हजारों भेदों को प्राप्त होते हुए इनकी संख्येय योनि वगैरह भेदों की संख्या लाखों की हो जाती है।
इनकी योनि संवृत और उष्ण है । वह भी सचित्त, अचित्त और मिश्र के भेद से तीन प्रकार की है। इनकी सात लाख योनिया हैं।
सूक्ष्म और बादर-दोनों प्रकार के अग्निकाय जीवों के शरीर का आकार सुइयों के समूह की तरह है। शरीरत्रय आदि अन्य भेद पृथ्वीकाय के समान हैं। दोनों प्रकार के अग्निकाय असंख्यात-असंख्यात हैं।
આશ્રયેજ ઉત્પન્ન થાય છે. એ કારણથી સૂક્ષમ અને બાદર પ્રત્યેકના પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્તના ભેદથી બે ભેદ છે અને વર્ણ, ગંધ, રસ અને સ્પર્શના ભેદથી હજારે ભેદ પામતા થકા એની સંમેય યોનિ વગેરે ભેદોની સંખ્યા લાખ
जय छे.
તેની નિ સંસ્કૃત અને ઉsણુ છે, તે પણ સચિત્ત, અચિત્ત અને મિશ્રના ભેદથી ત્રણ પ્રકારની છે. એની સાત લાખ એનિઓ છે.
સૂક્ષ્મ અને બાદર બન્ને પ્રકારના અગ્નિકાય એના શરીરને આકાર સોયના સમૂહની પ્રમાણે છે. શરીરત્રય (ત્રણ શરીર, આદિ અન્ય ભેદ પૃથ્વીકાયની સમાન છે. બન્ને પ્રકારના અગ્નિકાય અસંખ્યાત-અસંખ્યાત છે.
