________________
४४८
आचाराङ्गमुत्रे
।
ग्रीष्मतापादिनिवारणार्थं, स्वचक्रपरचक्रभयनिटयै च भूमिगृहमाकारादिरचने । सः = जीवनपरिवन्दनमाननपूजनाद्यर्थ जनः स्वयमेव पृथिवीशखं समारभते = पृथिव्युपमर्दकं द्रव्यभावशस्त्र व्यापारयति । अन्यैर्वा पृथिवीशत्र समारम्भयति = उद्योजयति पृथिवीशस्त्रं समारभमाणान् अन्यान् समनुजानाति = अनुमोदयति । एममतीतानागताभ्यां भेदा भवगन्तव्याः ।
पृथिवीशस्त्रसमारम्भ
तथा मनोवाक्कायैश्व
(७) वेदनाद्वारम् -
पृथिवीशस्त्रं समारममाणः किं फलं प्रामोतीत्याह- 'तं से अहियाए' इत्यादि ।
ग्रीष्म के ताप से बचने के लिए, अथवा स्वचक और परचक्र के भयकी निवृत्ति, के लिए, भोहरा या चहारदीवारी ( प्रकोटा ) बनवाना । इस प्रकार जीवन परिवन्दन मानन और पूजन आदि के लिए मनुष्य स्वयं ही पृथ्वीशस्त्रका समारम्भ करता है अर्थात् थिवी का घात करने वाले द्रव्य और भावशस्त्र का व्यापार करता है और पृथिवीशस्त्र का प्रयोग करने करानेवाले
दूसरों का अनुमोदन करता है ।
इस प्रकार अतीत और अनागत से तथा मन, वचन और कायसे पृथिवीशस्त्र के आरम्भ के भेद समझलेने चाहिए.
(७) वेदनाद्वार -
थिवीशस्त्र का आरम्भ करनेवाला क्या फल पाता है ? सो कहते हैं- ' तं से अहियाए ' इत्यादि ।
તાપથી બચવા માટે અથવા સ્વચક્ર અને પરચક્રના ભયની નિવૃત્તિ માટે લેયરા અથવા ફીટ અનાવવા.
આ પ્રમાણે જીવન, પરિવદન, માનન, અને પૂજન આદિ માટે મનુષ્ય પાતેજ પૃથ્વી–શશ્નને સમારભ કરે છે. અર્થાત પૃથ્વીના ઘાત કરવાવાળા દ્રવ્ય અને ભાવ શસ્ત્રના વ્યાપાર કરે છે. તથા બીજા પાસે પૃથ્વીશસ્ત્રના વ્યાપાર કરાવે છે. અને પૃથ્વીશસ્ત્રના પ્રયોગ કરવાવાળા બીજાને અનુમેદન આપે છે.
આ પ્રમાણે અતીત અને અનાગત (ભૂત-ભવિષ્ય)થી તથા મન, વચન અને કાયાથી પૃથ્વીશસ્ત્રના આરભના ભેદોને સમજી લેવા જોઈએ.
(७) बेहनाद्वार—
पृथ्वीशत्रना आरंभ करवावाजा शुं इण याभे छे ? ते ! हे- 'तं से अहियाए '
इत्यादि.
