________________
•
मलपन्तो द्रव्यलिङ्गिनः सन्ति तान् पृथक-पृथग्भावेन पश्य । (४) वधद्वारं, (५) शस्त्रद्वारं च ।
इमे खल्वनगाराभिमानिनो द्रव्यलिनो मनागप्यनगारगुणेषु न प्रवर्तन्ते, नापि गृहस्थकृत्यं किञ्चित् परित्यजन्ति, इति दर्शयति----
आचारास्त्रे
यद्यस्माद्
विरूपस्पै:- विभिन्न स्पैर्नानाविधैः शस्त्रे: लोष्टपाषाणादिभिः स्वायरूपैः, अग्न्यादिभिःपरकायस्यै कुलख नित्रादिभिस्तदुभयरूपैः पृथिवी कर्म समारम्भेण पृथिव्याः कर्म समारम्भः पृथिवीकर्म समारम्भः पृथिवीमाश्रित्य ज्ञानावरणीयाद्यष्टविधकर्मबन्धनिबन्धनसावध व्यापारः तेन इमं = पृथिवीकार्य विहिंसन्ति । पृथिवीकार्याहिंसायां प्रवृत्ताः खलु पड़जीवनिकाय
करते हुए द्रव्यलिंगी हैं उन्हें पृथक देखो ।
(४) वध और (५) शस्त्रद्वार
अपने आप को अनगार समझने वाले ये द्रव्यलिङ्गी साधु के गुणों में तनिक भी प्रवृत्त नहीं होते, और न गृहस्थों के किसी कार्य का त्याग करते हैं, यह बात बतलाते हैं
ये द्रव्यलिङ्गी लोग विभिन्न प्रकार के मिट्टी, पत्थर आदि स्वकाय-शस्त्रों से अग्नि आदि परकाय-शस्त्रों से, हल, कुदाल आदि खोदने के साघनरूप उभयकाय शस्त्रों से पृथिवीकर्मसमारम्भ करते हैं, अर्थात् पृथिवी के निमित्त से ज्ञानावरणीय आदि आठ प्रकार के कर्म का कारण सावध व्यापार करते हैं, और उस से पृथिवीकाय को हिंसा करते हैं । पृथिवीकाय की हिंसा में प्रवृत्त होने वाला पुरुष छहों जीवनिकाय
મિથ્યા પ્રલાપ કરનારા દ્રલિંગી છે. તેને જૂદા જૂદા ભાવથી જુએ.
(४) वध व्यने (4) शस्त्र द्वार---
પાતેજ પેાતાને અણુગાર-સાધુ સમજવાવાળા એ દ્રલિંગી, સાધુના ગુÈામાં જરા પણુ પ્રવૃત્ત થતા નથી. અને ગૃહસ્થાના કોઈ કાર્યને ત્યાગ કરતા નથી. એ पात मताचे छे:
એ વ્યલિંગી લાક જૂદા જૂદા પ્રકારની માટી, પથ્થર આદિ સ્ત્રકાય શાથી અગ્નિ બાદ પરકાય શોથી હળ, કાદાની દિ ખેદવાના સાધનરૂપ ઉભયકાય શસ્ત્રોથી પૃથ્વીકમસમારંભ કરે છે, અર્થાત પૃથ્વીના નિમિત્તથી જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠે પ્રકારના કર્મબંધના કારણુ સાવધ વ્યાપાર કરે છે, અને તેથી પૃથ્વીકાયની હિંસા કરે છે, પૃથ્વીકાયની હિંસામાં પ્રવૃત્ત થવાવાળા પુરૂષ જીનિકાયાની
3.
