________________
-
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य.१ उ.१ सू.६. कर्मसमारम्भः રૂ816 दर्शनशल्यम् कुदेव-कुगुरु-कुधर्मेषु सुदेवादिबुद्धिः १८ । एतान्यष्टादश पापस्थानानि । एताभिः क्रियाभिर्जीवः कर्म बन्धाति ॥ सू. ५ ॥
॥ इति क्रियावादिप्रकरणम् ॥
क्रिया किलात्मनः परिणामः । तेन क्रियावत्वं कर्तृत्वं चात्मनः सिध्यति । तत्कालिकक्रियासम्बन्धादात्मनस्त्रिकालवतित्वं च सिध्यतीत्याशयेनाह-"अकरिस्स" इत्यादि।
अकरिस्सं चऽहं, कारये चऽहं, करओ यावि समणुन्ने भविस्सामि। एयावंति सन्यावंति लोगसि कम्मसमारंमा परिजाणियन्या भवति ।। सु. ६॥
सुदेव सुगुरु और सुधर्म समझना मिथ्यादर्शनशल्य है। ये अठारह पापस्थानक हैं। इन अठारह प्राणातिपात आदि क्रियाओं से जीव को कर्मों का बन्ध होता है । ॥ सू. ५ ॥
॥ इति क्रियावादिप्रकरण ॥
क्रिया आत्मा का एक परिणाम है। उस से आत्मा का क्रियावत्त्व या कर्तव सिद्ध होता है, और अमुक-अमुक-कालीन क्रियाओं के सम्बन्ध से यह भी सिद्ध होता है कि-" आत्मा त्रिकालवर्ती है। यह बात अब बतलाई जाती है:-'अकरिस्सं च। इत्यादि।
मूलार्थ-मैंने किया था, मैं कराता हूँ और करने वाले की मैं अनुमोदना करूंगा। यह सब लोक में कर्मसमारम्भ जानने चाहिए । सू. ६ ॥ સારૂ અને સુધર્મ સમજવા તે મિથ્યાદર્શનશલ્ય છે (૧૮). આ અઢાર પા૫ સ્થાનક છે. આ અઢાર પ્રાણાતિપાત આદિ ક્રિયાઓથી જીવને કર્મોને બંધ થાય છે. (સૂ. ૫)
तियिापा४ि२९१.
- કિયા આત્માનું એક પરિણામ છે, તેનાથી આત્માનું કિયાવત્વ અથવા કત્વ સિદ્ધ થાય છે, અને અમુક-અમુક-કાલીન ક્રિયાઓના સંબંધથી એ પણ સિદ્ધ થાય છે ३-मात्मा निसपत्ता. ते वात वेमतापामा माछ-'अकरिस्सं चऽहं त्याल.
મૂલાઈ – મેં કહ્યું, મેં કરાવ્યું અને કરવાવાળાને મેં અનુદાન આપ્યું. આ સર્વ લેકમાં કમ-સમારંભ જાણવા જોઇએ. (સૂ) ૬)
