________________
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य.१ उ.१ सू.५ कर्मवादिम०
(१) ज्ञानावरणीयादिकर्मणां कारणीभूताः, (२) सर्वदिश्ववस्थिताः, (३) तीव्रमन्दादिभेदाद मनोवाकायक्रियाविशेषसंयोगात् कर्मवर्गणायोग्याः पुद्गलाः सर्वात्मप्रदेशेषु बद्धा भवन्ति । (१) औदारिक-वैक्रिया-हारकतंजस-भापा-श्वासोच्छास-मनोवर्गणाऽपेक्षयापि मूक्ष्मपरिणतिरूपा एव कर्मवर्गणायोग्याः बद्धाः भवन्ति, न तु बादराः । (५) तत्रापि त एव पुद्गला चद्धा भवन्ति, ये खलु यत्राकाशे जीवोऽवगानस्तत्रैच वर्तमानाः, न तु तदहि क्षेत्रवर्तिनः ।
(६) तथाविधा अपि पुद्गलाःस्थिता एव बद्धा भवन्ति, न तु गतिपरिणताः, मचलितस्वभावत्वेन बन्धानईत्वात् । (७) असंख्यातमदेशिनो जीवस्यैकैकः
(१) ज्ञानावरणीय आदि कर्मो के कारणमूत, (२) समस्त दिशाओं में स्थित, (३) तीन मन्द आदि के भेद से मन, वचन और काय की क्रियाविशेष के संयोग से 'कमवर्गणा के योग्य पुद्गल समस्त आत्मप्रदेशों में बद्ध हो जाते हैं। (४) औदारिक
वैक्रिय, आहारक, तेजस, भापा, श्वासोच्छवास, और मनोवर्गणा की अपेक्षा भी सूक्ष्म परिणतिरूप कर्मवर्गणा के योग्य पुद्गल ही बंधते हैं, बादर नहीं बंधते । (६) उन में मी वही पुद्गल बंधते हैं जो एकक्षेत्रावगाढ हों, अर्थात् जिन आकाशप्रदेशों में जीव है उन्हीं आकाशप्रदेशो में विद्यमान हो, बाहर के क्षेत्र में अगवाहन करने वाले नहीं बँधते । (६) एसे पुद्गल भी स्थित ही बंधते हैं चलते-फिरते हुए पुद्गल नहीं बंधते, चलित स्वभाव वाले होने के कारण वे बन्ध के योग्य नहीं हैं, (७) असंख्यातप्रदेशी जीव का
(१) ज्ञानापरीय माहिना ४ारभूत, (२) समस्त शियामा स्थित, (3) તીવ્ર, મંદ આદિના ભેદથી મન, વચન અને કાયાની ક્રિયા-વિશેષના સંગથી કર્મવગણાના ચગ્ય પુદ્ગલ સમસ્ત આત્મપ્રદેશમાં બદ્ધ થઈ જાય છે, (૪) દારિક, વૈક્રિય, આહારક તેજસ, ભાષા, ધાસ, અને મને વર્ગણાની અપેક્ષાએ પણ સૂક્ષ્મપરિણતિરૂપ કમર વગણના ચગ્ય પગલજ બાંધે છે; બાદર બાંધતા નથી, (૫) એમાં પણ તે યુગલ બાંધે છે કે જે એક ક્ષેત્રાવગાઢ હય, અર્થાત-જે આકાશપ્રદેશમાં જીવ છે તેજ આકાશપ્રદેશમાં વિદ્યમાન છે. બહારના ક્ષેત્રમાં અવગાહન કરવાવાળા બંધાતા નથી. (૬) એવા પગલા પણ જે સ્થિર હોય તે બંધાય છે, પણ ચાલતા ફરતાં પુદગલે બંધાતા નથી, કારણ કે ચલિત સ્વભાવવાળા હેવાના કારણે તે બંધને યોગ્ય નથી. (૭) અસંખ્યાત પ્રદેશી જીવને