________________
.आचारचिन्तामणि-टीका अवतरणा कइ करणा स्थिरा पण्णता ?, गोयमा सत्त करणा चरा, चत्तारि करणा थिरा पण्णता ।" इत्यादि। . . . . . . . '. तत्र दिवाशब्देन तिथेः पूर्वार्द्धभागः, रात्रिशन्देन तिर्थरुत्तरार्द्धभागो गम्यते ।
एकादशम करणेसु ववम् , बालयम् , कौलवम् , वणिजम्, एतानि चत्वारि शुमफलानि ।
विष्टिकरणस्य नामान्तरं भद्रा । इयं दीक्षादौ वर्जनीया । उक्तम्- - .
"यदि भद्राकृतं कार्य, प्रमादेनापि सिद्धयति । गया है । वहां कहा है -
"हे भदन्त ! इन ग्यारह करणों में कितने करण चर और कितने करण स्थिर कहे गये हैं !, हे गौतम : सात करण चर और चार करण स्थिर कहे गये हैं ।" इत्यादि। ..
यहां दिन शब्द का अर्थ है-तिथिका पूर्वार्ध भाग और रात्रि शब्द का अर्थ है-- तिथि का उत्तरार्ध भाग।
इन ग्यारह करणो में से वय, वालव, कौलव, और वणिज, ये चार करण शुभ फल दायक है।
__विष्टि करण का दूसरा नाम भद्रा, है । दीक्षा आदि कार्यों में यह वर्जनीय है । कहा भी है - રૂપથી કરેલું છે, ત્યાં કહ્યું છે –
હે ભદંત આ અગ્યાર કરામાં કેટલા કરણ ચર અને કેટલા કરણ "સ્થિર કહેવામાં આવ્યા છે ?, હે ગૌતમ! સાત કરણ ચર અને ચાર કરણ સ્થિર डेपामा माया छ” ऽत्या.
આ સ્થળે દિન શબ્દને અર્થ છે કે-તિથિને પૂર્વાર્ધ ભાગ, અને રાત્રી Avant अर्थ छ डे-तिथिन। उत्तरा भास.
એ અગિયાર કરમાંથી બવ, બાલવ, કૌલવ અને વણિજ, આ ચાર કરણ “शुभसाहाय. छे. .
વિષ્ટિકરણનું બીજું નામ ભદ્રા છે. દીક્ષા આદિ કાર્યોમાં તે ભદ્રા ત્યજવા 'योग्य छ. धुप छ
