________________
५२]
[प्रतिक्रमण-आवश्यक अने तप करता होवा छतां जेओ परमार्थथी बाह्य छे (अर्थात् परम पदार्थरूप ज्ञान- अटले के ज्ञानस्वरूप आत्मानुं जेमने श्रद्धान नथी) तेओ निर्वाणने पामता नथी.
परमट्ठबाहिरा जे ते अण्णाणेण पुण्णमिच्छंति । संसारगमणहे, पि मोक्खहे, अजाणता ॥१५४॥ परमार्थबाह्य जीवो अरे! जाणे न हेतु मोक्षनो, अज्ञानथी ते पुण्य इच्छे हेतु जे संसारनो. १५४.
अर्थ :-जेओ परमार्थथी बाह्य छे तेओ मोक्षना हेतुने नहि जाणता थका—जोके पुण्य संसारगमननो हेतु छे तोपण--अज्ञानथी पुण्यने (मोक्षनो हेतु जाणीने) इच्छे छे.
सो सव्वणाणदरिसी कम्मरएण णियेणावच्छण्णो । संसारसमावण्णो ण विजाणदि सब्बदो सव्वं ॥१६०॥ ते सर्वज्ञानी-दर्शी पण निज कर्मरज-आच्छादने, संसारप्राप्त न जाणतो ते सर्व रीते सर्वने. १६०.
अर्थ :-ते आत्मा (स्वभावथी) सर्वने जाणनारो तथा देखनारो छे तोपण पोताना कर्ममळथी खरडायो-व्याप्त थयो-थको संसारने प्राप्त थयेलो ते सर्व प्रकारे सर्वने जाणतो नथी.
(४) आस्रवनुं स्वरूप जीवमां थता विकारी भावो (आस्रव) छोडवा लायक छे ओम
बतावनारुं स्वरूप मिच्छत्तं अविरमणं कसायजोगा य सण्णसण्णा दु। बहुविहभेया जीवे तस्सेव अणण्णपरिणामा ॥१६४॥ णाणावरणादीयस्स ते दु कम्मस्स कारणं होति । तेसि पि होदि जीवो य रागदोसादिभावकरो ॥१६॥
