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प्रतिक्रमण - आवश्यक ]
समयसाराय स्वानुभूत्या चकासते ।
नमः
चित्स्वभावाय भावाय सर्वभावान्तरच्छिदे ||
वि होदि अप्पमत्तो ण पमत्तो जाणगो दु जो भावो । एवं भणति सुद्धं णादो जो सो दु सो चेव ॥
भावयेद्भेदविज्ञानमिदमच्छिन्नधारया ।
प्रश्न :
तावद्यावत्पराच्युत्वा ज्ञानं ज्ञाने
भेदविज्ञानतः सिद्धाः सिद्धा ये किल अस्यैवाभावतो बद्धा बद्धा ये किल
प्रतिष्ठते ॥
( स्वाध्याय माटे )
उपादान — निमित्तना दोहा
केचन ।
केचन ॥
आत्मा ज्ञानं स्वयं ज्ञानं ज्ञानादन्यत्करोति किम् । व्यवहारिणाम् ॥
परभावस्य
कर्तात्मा
मोहोऽयं
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बलहीन;
गुरु-उपदेश निमित्त बिन, उपादान ज्यों नर दूजे पांव बिन चलवेको आधीन. हौं जानै था ओक ही, उपादानसों काज; थकै सहाई पौन बिन, पानी मांहि जहाज. २.
१.
अर्थ :- गुरुना उपदेशना निमित्त वगर उपादान ( आत्मा पोते ) बळ वगरनुं छे, जेम माणसने चालवा माटे बीजा पग वगर चाले नहीं तेम.
जे ओम ज जाणे छे के ओक उपादानथी ज काम थाय (ते बराबर नथी.) जेम पाणीमां वहाण पवननी मदद वगर थाके छे तेम
