________________
संदर्भ
S
A
६. ७. ८. ९.
कल्याणमन्दिर सोत्र गा. ३८ पृ. ५८ संपा. अमरमुनिजी म. सं. २ भावना जोग सुद्धप्पा जले नावा व आहिया । नावा व तीर सम्पन्ना सव्व दुक्खा ति अट्टइ ।। सूत्र. सू. १।१५।५ पृ. ४४२ मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः । बंधाय विषयासंगो मुक्त निर्विपयं मनः ।।५।। बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः । अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥६।। श्रीमद्भगवत्गीता अ. ६ गा. ५.६ पृ. २२२ जपो न मुक्ते न तपो द्विभेदं न संयमो नापि दमो न मौनम् । न साधनाद्यं पवनादि कस्य किं त्वेकमन्तःकरणं सुदान्तम् ।। अध्या. कल्प. ९/७ पृ. १६९ ले. श्री. मुनीसुंदरसूरी उत्तरा. सू. २९/५० पृ. ५१२ दशवै. सू. ४/६४ पृ. १३१ उत्तरा. सू. २८/३० सं. हि. कोश. ले. वामन आपटे पृ. ७३७ सं. हि. कोश. ले. वामन आपटे पृ. ९३९ आचा. सू. टी. १/२/५ पृ. १५४ "भावश्चित्ताभिप्रायः" आचा. सू. टी. २/८/६ पृ. ३७५ "भावना अध्यवसाये" सूत्र. सू. टीका १/३/१ 'अंतःकरणवृत्ति भेदेच ।' सूत्र. सू. टीका १/१५ 'भावोऽन्तःकरणस्य परिणति विशेषः' प्रश्न. व्या. सू. ५ वा संवरद्वार 'आलोचनायाम् ।' आवश्य. टी. ४ ले. आ. हरिभद्रसूरि नन्दी सू. २/१३ नन्दी आवश्य टी. अध्य ४ 'अभ्यास क्रियायाम् ।' उत्तरा. सू. बृ. अ. १२ वृत्त 'सम्यक् क्रियाऽभ्यासे'
2 मा. वृ. २/१२९० - "अभ्यास इति वा भावनेति वा एकार्थम"
KALINSAR
१५.
१६.
SHANT
