________________
ઊભી થઈ ગયેલી ભ્રાંતિએ ખોયું... ૧૮૪ જ્ઞાન ચેતના અચળ, કર્મ. ૧૯૫ સચર મુકામે સુખ-દુઃખ, અચર. ૧૮૫ અરીસાનો દાખલો આપી. ૧૯૬ પ્રકૃતિ એ આત્માનું અશુદ્ધ સ્વરૂપ ૧૮૫ “સ્વભાવથી તું વસ્તુને ખોળ'. ૧૯૬ અચેતન ચંચળ, એની પેલે પાર... ૧૮૬ ચંચળતા બંધ થયે, ઉત્પન્ન થાય...૧૯૭ સચર એ પડછાયા સ્વરૂપ, અચળ..૧૮૭ સચરને જોનાર-જાણનાર અચળ. ૧૯૮ અચળ આત્મા અક્રિય, સચળ. ૧૮૮ પ્રજ્ઞાભાવે થશે દરઅસલ. ૧૯૯
ખંડ-૨ આત્માતા જ્ઞાત-દર્શનના પ્રકારો
[૧] જ્ઞાત-અજ્ઞાત પ્રકાશ વળે “ઊંધે” તો અજ્ઞાન.... ૨૦૧ અજ્ઞાન એ પણ જ્ઞાન, પણ... ૨૦૩ છતું જ્ઞાન થાય મિત્ર, ખરે ટાઈમે ૨૦૨ પૂછતા ખૂલે “અક્રમે'. ૨૦૪ પ્રકાર, જ્ઞાનના પાંચ અને ૨૦૨ “જ્ઞાન લેવાય નહીં', એ પણ.. ૨૦૪
[૨] કૃતજ્ઞાત શ્રુતજ્ઞાન કાઢે, રોગ મિથ્યાત્વના ૨૦૬ એ સાધનના મોહે ઊભો. ૨૧૦ જ્ઞાન કરવાનું નહીં, પણ. ૨૦૬ શાસ્ત્રજ્ઞાન કરે ડખો, “અક્રમ....૨૧૧ જ્ઞાન શ્રદ્ધે તો આવે ક્રિયામાં ૨૦૭ જ્ઞાનીના મુખે વહ્યું, ગુહ્ય... ૨૧૧ અધ્યાત્મમાં વાળે સુશ્રુત.... ૨૦૮ અનુભવજ્ઞાનીનું શ્રત ન રહે. ૨૧૨ શાસ્ત્ર એ શ્રુતજ્ઞાન, હોય. ૨૦૮ અનુપમ-અપૂર્વ વાણી.. ૨૧૩ શ્રુતજ્ઞાનની મર્યાદા કહી.... ૨૦૯ જ્ઞાનીકૃપાએ છૂટ્ય શ્રુત-મતિ... ૨૧૫
[3] મતિજ્ઞાત શ્રુતજ્ઞાન પચતા થાય મતિજ્ઞાન ૨૧૬ ક્રમિકે અહંકાર શુદ્ધ થયે, મતિ.... ૨૨૪ પ્રેરક બને સહુનું મતિજ્ઞાન ૨૧૭ મતિજ્ઞાન-આત્મજ્ઞાન-કેવળજ્ઞાન ૨૨૫ ભેળસેળ ને પદ્ગલિક, તે.. ૨૧૮ મતિજ્ઞાન એ ઉપાદાન જાગૃતિ ૨૨૬ કુમતિ તે વિપરીત બુદ્ધિ.. ૨૧૯ એ પ્રેમ, આરાધન પરિણમે.. ૨૨૮ કુમતિ આવકારે કષાય-કકળાટ ૨૧૯ “જાણું છું'થી જે આરાધે. ૨૨૮ ક્લેશાગ્નિ ઓલવે તે ખરું મતિજ્ઞાનર૨૦ શ્રુતજ્ઞાન પ્રગમે મતિજ્ઞાન થઈ... ૨૨૯ આરંભ-પરિગ્રહ પ્રવર્તે, રહે દૂર. ૨૨૧ એ પ્રગમે ચારિત્રબળથી. ૨૩૦ જ્ઞાનીએ કથેલું શ્રુત, બને કારણ... ૨૨૨ આવરણે આવરાયું જ્ઞાન ૨૩૧ ન જરૂર શાસ્ત્રીય શ્રુત-મતિ. ૨૨૩ મતિજ્ઞાન વિરાધને, આવરાય... ૨૩૨
[૪] અવધિજ્ઞાત - મતઃ પર્યવ જ્ઞાત
(૪.૧) અવધિજ્ઞાત અવધિ, દેખે સીમિત પગલ.... ૨૩૩ તિર્યંચે અટકે અવધિ, ન અટકે.. ૨૩૬ હૃદય શુદ્ધિએ થાય અંશ.. ૨૩૪ ‘લાયકાતે પ્રાપ્ત', નહીં તો... ૨૩૭ અવધિ ના જોઈ શકે ચેતન પર્યાય ૨૩૪ ના ટકે અવધિજ્ઞાન, સંકલ્પ-વિકલ્પર૩૮
90