________________
કેવલ જ્ઞાનનું આવરણ હોવા છતાં પણ બોધ રહે છે. તે બોધને મતિજ્ઞાનાદિ ચાર આવરણ રૂપ પડદો કહે છે. ઝુંપડામાં જેવા બાકા (ક્ષયોપશમ રૂપ બાકાં) હોય તે પ્રમાણે પ્રકાશ પડે છે. એટલો બોધ થાય છે કેવલ જ્ઞાનાવરણના ક્ષયે ઝુંપડા અને પડલ બધું દુર થઇ જાય છે જેથી કેવલ જ્ઞાન એક જ રહે છે અને સંપૂર્ણ પ્રકાશ આપે છે. ક્રમ દ્રવ્યથી
ક્ષેત્રથી. કાલથી. ભાવથી
દ્રવ્ય દ્રવ્યો
૧. મતિ જ્ઞાન સર્વ અભિલાય સર્વ લોકાલોક ત્રણે કાળ અનંતમાં ભાગ
ના પર્યાય ૨, શ્રુત જ્ઞાન સર્વ અભિલાય દ્રવ્યો લોકાલોક ત્રણે કાળ સર્વ અભિલાપ્ય
પર્યાય ૩. અવધિ ભાષા તેજસ વચ્ચેના અંગુ. અસં આવ. નો પ્રતિદ્રવ્યનાં જ્ઞાન સર્વ પુદ્ગલા ભાગ અસં. અ.ભા. અસ. દ્રવ્યો.
લોકાકાશઅસંખ્યકાળ ૪. મન:પર્યવ મનરૂપી પરિણમેલ અઢી દ્વીપપલ્યો.અસં અનંતમાં ભાગ ज्ञान
ભાગ ના પર્યાયો ૫. કેવલ જ્ઞાન રૂપીઅરૂપી દ્રવ્યો સર્વક્ષેત્ર ત્રણેકાળ સર્વ પર્યાય
સંપૂર્ણ ૬. મતિ અજ્ઞાન સ્વવિષયગત દ્રવ્ય સ્વવિષયગત સ્વવિષયગત સ્વવિષયગત
ક્ષેત્ર કાળ પર્યાય ૭, શ્રત ” અભિલાય
અજ્ઞાન ૮. વિભંગ ” પુદગલ દ્રવ્ય બ » » " " , , , જ્ઞાન પ્રમાણથી ભેદ સ્થિતિ
અંતર ૧. મતિ જ્ઞાન જાણે દેખે પરોક્ષ ૨૮ જધ.અં. ઉ. ૬૬ સાગ અંત. દેશોના
પૂ. ક્રોડા ૨, શ્રતે જ્ઞાન * * * * * * ૧૪ o * * * * * * * w x y = ૩. અવધિ.
- પ્રત્યક્ષ ૬ ૧ સમય * * * * * * * * * * * જ્ઞાના ૪. મન:પર્યવ " " " " છ "
૧ સમ દેશોનપૂર્વક્રોડ ” " " " " " જ્ઞાની ૫. કેવલ જ્ઞાન” " " " " " )
સાદિ અનંત અભાવ ૬. મતિ. ” ” ” ” પરોક્ષ ૨૮ અંત. ઉત્કૃષ્ટ ભવો અંત. અજ્ઞાન
૬૬ સાગર 9. શ્રત * * * * * * * 3 0 ) " " } } }} = " " " by y
અજ્ઞાન ૮. વિભંગ ” ” ” ” ” ” ” પ૬ ૧ સમય ૩૩ સાગર ” આવલિ.
અસં. ભાગા
ક્રમ
ज्ञान
ક્રમ ૧. મતિ જ્ઞાન ૨. શ્રુત જ્ઞાના
સ્વામિ
સ્વપર્યાયાશ્રીય અવધિથી વિશેષાધિક મતિઅજ્ઞાનથી વિશેષાધિક
” ” મતિતુલ્ય શ્રત ” ” " " " " » »
Page 35 of 49