Jain Tattvagyan Saral Bhasha ma

SR No.: 009166
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrashekharvijay
Publisher: Kamal Prakashan
Publication Year: 2004
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 40

ભગવાન મહાવીરદેવના વચનો વૈજ્ઞાનિક એરણ ઉપર
૨૩
વાત એટલી જ વિચારવાની છે કે જો આત્મા વગેરે પદાર્થો છે તો હવે આપણે શું કરવાનું ? પરલોકમાં સદ્ગતિ મળે અને છેવટે પરલોકે મુક્તિ મળે તે માટે આપણે શું પુરુષાર્થ કરવાનો ?
શ્રમણ ભગવાન મહાવીર વીતરાગ હતા, સર્વજ્ઞ હતા એટલે જ વાતવાતમાં જગતના ગૂઢ પદાર્થો જણાવી શક્યા.
જગતમાં સૌથી વધુ વૈજ્ઞાનિક અને સૌથી વધુ વ્યવહારુ ધર્મ (The Most scientific and the most practicle religion of world) su ? વિષય ઉપર ઇન્ડોનેશિયામાં દાયકા પૂર્વે સેમીનાર યોજાયો હતો. તેમાં જૈન ધર્મને સૌથી વધુ વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ જાહેર કરાયો હતો.
બર્નાર્ડ શૉએ કહ્યું હતું કે, “જો પુનર્જન્મ જેવું કાંઈ હોય તો મને જૈન કોમમાં જન્મ લેવાનું ખૂબ ગમશે.”
હરિસત્ય ભટ્ટાચાર્ય જૈનદર્શનના પદાર્થોને સાંગોપાંગ સુંદર જાણીને એટલા પ્રભાવિત થયા હતા કે તેમણે શેષ જીવન જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતો ઉપર ચિંતનલેખન કરવામાં વીતાવ્યું હતું.
હરિભદ્ર પુરોહિત ! એક વખત જૈન ધર્મના સૌથી વધુ કટ્ટર દ્વેષી ! જ્યારે જૈનાચાર્ય બન્યા, સાંગોપાંગ શાસ્ત્રાભ્યાસ કર્યો, ત્યારે એક દી તેમના મોંમાંથી શબ્દો નીકળી ગયા, ‘જો આ જિનાગમો મને મળ્યા ન હોત તો 'પરલોકે દુગર્તિઓમાં હું કેવો ટીચાતો-કુટાતો રહેત ? દુષમકાળના દોષોથી કેવો ખતમ થઈ જાત ? અનાથ એવા મારું શું થાત ?”
ઇન્દ્રભૂતિ વગેરે જૈન ધર્મના કટ્ટર દ્વેષી બ્રાહ્મણો મહાવીરદેવ સાથે તર્કચર્ચા કરતા કેવા ચિત પડી ગયા ! કેવા બાળકની જેમ શરણાગત બની * ગયા ! પોતાને જ સર્વજ્ઞ માનતા તે લોકો પ્રભુના દાસ બની ગયા !
વધુ તો શું વાત કરું ? મજિઝમનિકા નામના ત્રિપિટકમાં ગૌતમ બુદ્ધ પોતાના શિષ્ય આનંદને કહ્યું છે કે, “હે આનંદ ! પેલા જે જ્ઞાતપુત્ર (મહાવીરદેવ) છે તે હું અત્યારે શું કરું છું ? ચાલું છુ? બેઠો છું ? ખાઉ છું ? તે બધું દૂર રહીને જાણે છે. કેમ કે તે સર્વજ્ઞ છે. હે આનંદ ! પાણી, વનસ્પતિ વગેરેમાં કેટલા જનું છે તેનું પણ તેમને સંપૂર્ણ જ્ઞાન છે પરન્તુ આધ્યાત્મિક વિકાસ કરવામાં તે જ્ઞાનનું કોઈ મહત્ત્વ નથી એવો મારો ખ્યાલ છે.” ( સંરહ્યાપારિજ્ઞાન વવ : ૩૫૭ ).
પંડિત ધનપાલ કવિ, જૈન ધર્મ પ્રત્યે હલાહલ ધિક્કાર વરસાવતા હતા.