Page Text
________________
જૈન તત્વજ્ઞાન સરળ ભાષામાં
સિદ્ધનું સંશોધન ન હોય. અસિદ્ધનું સંશોધન હોય.
આપણો આત્મા અસિદ્ધ છે. તે ‘સિધ્ધ થઈ ચૂકેલા પદાર્થો દ્વારા સંશોધન જરૂર થાય. પણ આત્મા દ્વારા સિદ્ધ થઈ ચૂકેલા પદાર્થો (બટાટામાં અનંતા જીવ વગેરે)નું સંશોધન ન થાય. સિદ્ધાન્તરૂપ શાસ્ત્રોનું સંશોધન ન થાય.
મહાવીર કદી જૂઠું બોલે નહિ
ત્રિલોકગુરુ પરમાત્માએ ભલે સાધનાકાળના ૧૨ વર્ષનું મૌન રાખ્યું, એનું કારણ એ જ હતું કે હજી પોતે જગતનું પૂર્ણદર્શન - સર્વજ્ઞ બનીને - જાતે કર્યું નથી. એટલે કાંઈક પણ બોલવામાં ખોટું બોલાઈ જવાની શક્યતા રહે. એવી પ્રરૂપણા કરતાં અનેક આત્માઓ ઉન્માર્ગે જાય. એટલે જેવા તે સર્વજ્ઞ બન્યા કે તરત તેમણે રોજ બે વાર દેશના આપવાનું શરૂ કરી દીધું. ઢગલાબંધ વાતો જગતના જીવોને કરી.
મૌની ભગવાન બોલવા લાગ્યા. જમીન ઉપર નહિ બેઠેલા ભગવાન સમવસરણ આદિમાં બેસવા લાગ્યા.
ઘોર તપસ્યા કરતાં ભગવાન રોજ એક ટંક વાપરવા લાગ્યા.
સારું થયું કે સર્વજ્ઞ થયેલા ભગવંતનાં અઘાતી કર્મોનો ક્ષય ન થયો. આથી જ આ બધો લાભ (દેશનાદાન) આપણને તીર્થંકર નામકર્મ (અઘાતી કર્મ)ના ઉદયને લીધે પ્રાપ્ત થયો.
જેનામાં ન હતા, રાગ-પ કે મોહ લગીરે.
જેનામાં ન હતી મમતા, મમત કે મત સ્થાપવાની- ચલાવવાની મનોવૃત્તિ, લગીરે.
જૈન ધર્મના પોતે પ્રકાશક હતા, છતાં પોતાનું આયુષ્ય એક જ ક્ષણ માટે વધારીને ઉદયમાં આવી રહેલા ભસ્મગ્રહની શક્તિને જો ક્ષીણ ન કરે તો એ ભસ્મગ્રહ પ્રથમનાં અઢી હજાર વર્ષ સુધી જૈન ધર્મને ચલણીની જેમ ચાળી નાંખે; હતપ્રત કરી નાંખે એવું હતું. આથી જ ઇન્દ્ર ક્ષણનું આયુ વધારવા વિનંતી કરી તો ઘસીને ના પાડી. તે નિયતિ છે. તેને હું પણ મિથ્યા કરી શકું નહિ.
પરમાત્મા આદિનાથે પણ પોતાના તીર્થની પરંપરાને વિચ્છિન્ન કરનારી ભવિષ્યની પેઢીને મૂળમાંથી જ ખતમ કરવા માટે ચક્રવર્તી ભરતે તલવાર ખેંચી નાંખી અને તે વંશવેલો મૂળમાંથી કાપી નાંખવા માટે કમર કસી ત્યારે
| SR No. | 009166 |
| Book Title | Jain Tattvagyan Saral Bhasha ma |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrashekharvijay |
| Publisher | Kamal Prakashan |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |