Page Text
________________
‘હું પરમાત્મા છું' સિદ્ધાંત હૃદયગત કરવાની કળા.
|
_) ૮૯ (
હાલક્ષી પ્રશ્નો યોગ્ય વિલ્પ પસંદ કરી બાજુમાં | ચોસમાં દર્શાવો. ૭. અનેકંતસ્વરૂપી વસ્તુના યસ્પર વિરોધી ૭. ] ૨. મરાયો પ્રયત્ન કરીને પણ શેનો ઉપાય ૧.[ ] બે ઘર્મોમાં કોનો સમાવેશ નથી ? કો જોઈએ ?
A. અપ્રગટ માત્મસ્વભાવ અને પ્રગટપામદશા A. તત્ત્વજ્ઞાનના સિદ્ધાંતો હૃદયગત કરવાનો
B. ત્રિકાળી દ્રવ્ય અને પલટતી પર્યાય B. સત્તા-સંપતિ પ્રાપ્ત કણ્વાનો
C. ઉત્પાદ-વ્યય અને ધ્રૌવ્યા C. સમાજની સેવા કવ્વાનો
D. દ્રવ્ય-ગુણ અને પર્યાય |D. તત્ત્વજ્ઞાનના સિદ્ધાંતોને કંઠસ્થ કરવાનો ૮. ઉત્પાદ-વ્યય અને ધ્રોવ્ય જેવા પરસ્પર ૮.|| તત્ત્વજ્ઞાનના પારિભાષિક શબ્દો અઘણ ૨. ] વિણેથી ઘર્મો એક જ દ્રવ્યમાં એક સાથે લાગવાનું કારણ શું છે?
હેય છે તેનું કારણ શું નથી ? A. તે સંદિગ્ધ અને સંકીર્ણ લેવાથી
A. ઉત્પાદ-વ્યય અને ધ્રૌવ્યમાં સમયભેદ લેતો નથી. B. તેનો ઉપયોગ અને પશ્ચિય ન લેવાથી
B. ઉત્પાદન-વ્યય અને ધ્રૌવ્ય એ સાપેક્ષ ઘર્મ છે c. તેનો સ અને સ્ટ્રેચ ન હેવાથી
C. ઉત્પાદવ્યય અને ધ્રૌવ્યનું અવિનાભાવીપણું ધ્યેય છે. D. તે સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષાના હેવાથી
[D. ઉત્પાદ-વ્યય અને ધ્રૌવ્ય એ અંશના ઘર્મો છે. ૩. પામર્થક જગતના શાસ્તા યુક્ર ૩ . || ૯. નવતત્ત્વોને ભૂતાર્થ નયથી જોવું એટલે શું ? ૯.[ ] કોણ છે ?
A. નવેય તત્ત્વોનો વિશદ અને વિસ્તૃત અભ્યાસ A. છ-ખંડના અધિપતિ ચક્રવર્તી
કથ્વો તે B. વીતરાગી અતિ ભગવાન
B. જાણીતા નવ તત્ત્વો દ્વાર ભૂતાર્થનયના વિષયભૂત c. હિતોપદેશી જિનેન્દ્ર ભગવાન
અજાણ્યા શુદ્ધાત્માને ઓળખવો તે D. આચાર્યશ્રી કુંદકુંદદેવ
C. નવેય તત્ત્વોને ભૂતાર્થ માનવા તે ૪. વર્તમાન કાળમાં જૈન તત્ત્વજ્ઞાનની સાચી ૪. [
D. નવ તત્ત્વોમાં મૂળભૂત એવા જીવ તત્ત્વને સમજ પ્રાપ્ત કરવા શું આવશ્યક છે ?
ઓળખવું તે A. ચારેય અનુયોગના સઘળાં શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ | ૨૦. આત્માના કોઈ પણ કાર્યમાં પુરુષાર્થ ૧૦.|| B. પીસ્તાલીશ આગમોનો અભ્યાસ
એ કેવું કારણ નથી ? C. બાર અંગોનો અભ્યાસ
A. વ્યવહ્યા કે નિમિત્ત B. નિશ્ચય કે ઉપાઘન D. કુંદકુંદાચાર્યના પાંચ પમાગમોનો અભ્યાસ
C. આત્મલક્ષી કે અંતર્ગી કો નો અભ્યાસ કરવાથી વસ્તુનું
D. સ્વાધીન અને સફળ અનેકાંત સ્વરૂપ સમજી શકાય છે ?
૨૨. પાંચ કારણો ના સમુદાયરૂપ પાંચ ૧૧.[ ] A. સમયસાર શાસ્ત્રનો B. મોક્ષમાર્ગનો ૫. || સમવાયમાં સાચું કારણ શું છે? C. દ્રવ્ય વિશેષનો D. દ્રવ્ય બંઘાણનો
A. પુરુષાર્થ B. સ્વભાવ ૬. વસ્તુનાં અનેકાંત સ્વરૂપને સ્વીકાસ્નાર
C. કાળલબ્ધ D. ભવિતવ્ય કોણ છે ?
૨૨. કર્તા-કર્મપણું કયાં હેતું નથી ? ૧૨. || A. ભારતીય વૈદિક દર્શનો
A. એક જ દ્રવ્યમાં અભિન્નપણે હેતું નથી B. સઘળાં સનાતન દર્શનો
B. અનુકૂળ-અનુમ્રપણું હેય ત્યા લેતું નથી c. એક માત્ર અરહંત ભગવાન
વ્યાપક-વ્યાપ્યપણું શ્રેય ત્યાં હેતું નથી D. એક માત્ર જૈન દર્શન
|D. પરિણામી-પરિણામપણું શ્રેય ત્યાં હેતું નથી.
. 89
| SR No. | 009135 |
| Book Title | Hu Parmatma chu |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Subhash Sheth |
| Publisher | USA Jain Swadhyay Mandir Songadh USA |
| Publication Year | 2010 |
| Total Pages | 198 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 68 MB |