Hu Parmatma chu

SR No.: 009135
Original Sutra Author: N/A
Author: Subhash Sheth
Publisher: USA Jain Swadhyay Mandir Songadh USA
Publication Year: 2010
Total Pages: 198
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 68 MB

Page 27

૨૨
‘હું પરમાત્મા છું' સિદ્ધાંત હૃદયગત કરવાની કળા
ગેરસમાં દર્શાવો.
યોગ્ય વિકલ્પ પસંદ કરી બાજુનાં ૧. પહ્માત્મદશા પ્રગટ કરવાનું પહેલું પર્ગાથયું ૧. શુંછે?
હેતુલક્ષી પ્રશ્નો
A. હું પરમાત્મા છું C. હું પરિપુર્ણ છું ૩. ‘હુંપણ્માત્મા છું સિદ્ધાંત કયા
છે. સર્વસાધ
C. વ્યાપક
૪.
A. પોતાને પરમાત્મપણે જાણવો
B. પોતાને પરમાત્માની ભક્તિમાં લીન કરવો. .પોતાના પમાત્મસ્વભાવનું ધ્યાન થયું. D. પોતાની પરમાત્મશાનો સ્વીકાર કરવો
૨.
જૈન દર્શનનો મુખ્ય અને મદ્યન સિદ્ધાંત ૨. કયો છે કે જેમાં બીજા બઘાં સિદ્ધાંતો સમાય જાય છે?
B. હું સ્વતંત્ર છું.
D. હું જ્ઞાયક છું. પ્રકારનો નથી?
૩
B. સર્વમાન્ય
D. અશિા
દ્રવ્યની સ્વતંત્રતાનું કારણ શું નથી? A. દ્રવ્યનું અનેકાંતસ્વા
B. દ્રવ્યનું અારાપરિણામિકપણું
C. દ્રવ્યની પ્રગટ અવસ્થા
D. દ્રવ્યનાં છ કારકોની સ્વાધીનતા ૫. વર્તમાનકાળે તવ્યની સ્વતંત્રતાની જોરશોરથી ઘોષણા કરનાર કોણ છે? A. પંડિત ટોડરમલજી B. શ્રીમદ્દ છે જેનાં ક C. બહેનશ્રી ચંપાબેન D.પૂજયશ્રી કાનજીસ્વામી
૬. જો બધા જીવો પોતાના સ્વભાવથી સંપૂર્ણ ૬. ન ોય તો શું થાય ?
A. સ્વભાવ અને પર્યાયની એકરૂપતા થાય
૪.
૫.
B. દરેક જીવ પર્યાયથી સંપૂર્ણ શ્રેય
C. દરેક જીવ પોતાના સ્વભાવને સંપૂર્ણ કરવા પ્રયત્ન કરે
D. દરેક જીવ જુદી જુદી જાતિના થાય ૭. ભેદજ્ઞાનમાં કોનાથી ભિન્ન પોતાના પરમાત્મસ્વભાવને ઓળખવાનો ોય છે? A. સત્તા-સંપતિ-સન્માન
B. મન-વચન-કાયા
૭.
C. દ્રવ્યકર્મ-નો કર્મ-ભાવકર્યું. D. દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય
૮. ઘર્મમાં કોનો સમાવેશ નથી ?
૮.
A. મોરાભક્ત પરિણામ B. દાદાનાદિના ૮. સ્યાશ્રિત સ્થિતિ
શુભભાવ D. વીતરાગતા
૯. ધર્મ માટે શેનો ત્યાગ જરૂરી છે?
A. રાગ-દ્વેષ C. કર્મ-નોકર્મ ૨૦.ધર્મનું મૂળ શું છે ? A. સભ્યોન
૯.
B. સત્તા-સંપતિ
D. ઘર-બાર
C. સમ્યર્યાત્ર દા.ત્રાકાળ લોકમાં સુખાયક શું છે?
A. સભ્યોન
C. પોપકાર
A. સમજાનો મામે C. ક્રિયાનો માર્ગ
૧૦.
B. સમ્યગ્નાન
D. સઘચાર
૧૧.
B. ભોગોપભોગ
D. પદયા
2. જૈન દર્શન અનુસાર મોક્ષનો માર્ગ એ કયા ૧૨. પ્રકારનો માર્ગ છે ?
B. ાનનો માં D. અનેકાંતનો માર્ગ ૧૩.
૧૩.જીવના દુઃખોનું મૂળ કારણ શું છે ?
A. પાપનો ઉદય B. અણસમજણ C. ગરીબાઈ D. આધિ-વ્યાધિ-ઉપાધિ ૪. બિ વધી હો-હĀય. હાં તેને નથી? ૧૪. A. વ્યાપક વ્યાપ્યપ B. પરિણામ પરિણામણું C. અનુકુળ અનુપ D સ્વરૂપનું ૫.નિશ્ચયથી એક દ્રવ્યને અને બીજા ૧૫. દ્રવ્ય વચ્ચે કયા પ્રકારનો સંબંધ હોય છે? A. ર્તા કર્મ B. કારણ-કાર્ય C. નિમિત્ત-નૈમિતિક
D. કોઇ પણ પ્રકારનો સંબંધ નથી. ૬.નિમિત્ત એ કયા પ્રકારનું કારણ છે?
A. નિશ્ચયકારા B. ઉપાઘનકારા C. નિયામકકારણ D. સહકારી કારણ ૧૭.આપણા આત્માની દૃષ્ટિ કયા બે પ્રકારે ૧૭. સંભવે છે?
A. ભાવીગુણો કે ૭મભાવી પર્યાયો
૧૬.