Page Text
________________
અને બીજી બાજુ સઘળાં સાંસારિક સંયોગો છે. તેથી અન્યત્વભાવનાને ભિન્નભિાવના કે આત્મરામનું જે મહત્વ અને સ્થાન છે તે બીજા ભેદજ્ઞાનની ભાવના પણ કહેવાય છે. આ કોઈ સંયોગોનું નથી. આ પ્રકારે સ્વનો મહિમાં ભેદજ્ઞાન ચાર પ્રકારે છે. જે ની સમજૂતી અને પરની તુચ્છતા ભાસતા શરીરાદિ પરસંયોગો આ અગાઉ અપાઈ ગયેલ છે. પ્રત્યેનું પ્રયોજન અને લઠ્ઠા ટળે છે. તેથી સઘળાં સાંસારિક સંયોગો પ્રત્યે ઉપેક્ષા અને ઉદાસીનતા
સ્વ-પરના મેદજ્ઞાનનો મહિમા અલૌકિક અને આવે છે. જેને સંસાર પ્રત્યેનો વૈરાગ્ય કહે છે.
અચિંત્ય છે. પારમાર્થિક પંથમાં પરથી પૃથકતા આ પ્રકારે અન્યત્વભાવનાનો અભ્યાસ સંસાર
દર્શાવનારા ભેદજ્ઞાન વિના એક ડગલુંય આગળ પ્રત્યેના વૈરાગ્યનું કારણ છે.
વઘી શકાતું નથી. જગતમાં જે કોઈ જીવો
સંસારનો અભાવ ફરી સિદ્ધદશાને પાપ્ત થયા E પ્રયોજનપૂર્વકાં વિશેષ ફળ છે છે, થાય છે અને હવે પછી થશે તે બઘાંય tatttttttttttttttttt
સ્વ-પરના ભેદજ્ઞાનના કારણે જ થાય છે. અને
જે કોઈ જીવો સંસારમાં રખડે છે અને અનંત એકત્વભાવનાનો અભ્યાસનું પ્રયોજન વસ્તુ દ:ખો ભોગવે છે તે ભેદજ્ઞાન ન હોવાના કારણે સ્વરૂપની સાચી સમજણપૂર્વક સંસાર પ્રત્યેના જ રખડે છે. વૈરાગ્યનું છે. આવા પ્રયોજનપૂર્વક
ભેદજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે પરથી પૃથ્થકતા એકત્વભાવનાના અભ્યાસનું આગળું ફળ આ જાણવી જરૂરી છે. પરથી પૃથ્થકતા જાણવા માટે પ્રકારે છે દ્રઢઢ
અન્યત્વભાવનાનો અભ્યાસ હોય છે. આ રીતે ૧. સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન કરાવે
અન્યત્વભાવનાના અભ્યાસનું ફળ સ્વ-પરનું
મેદજ્ઞાન જાણવું. ૨. પરાધીનતા મટાડે િ૧. સ્વ-પરશું દશા ફશવે છે
૨. પશશીળતા મટાડે પોતાના શુદ્ધાત્મસ્વભાવને અન્યભાવોથી ભિન્ન
પરમાં પોતાપણાની માન્યતાના કારણે થતું પરનું જાણવો તેને સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન કહે છે. અન્યત્વ
વલણ, પરનું પ્રયોજન કે પરના આશ્રયને ભાવનાનો અભ્યાસ સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન
પરાઘનતા કહે છે. અન્યત્વભાવનાનો અભ્યાસ કરાવનાર છે.
આવી પરાથીનતા મટાડનારો છે. પોતાનો શુદ્ધાત્મસ્વભાવ એ જ પોતાનું સ્વ
પરાધીનતામાં સ્વપ્નય સુખ નથી' છે. આ શુદ્ધાત્મસ્વભાવ સાથે સંકળાયેલ શરીરાદિ
એવી પ્રસિદ્ધ લોકોક્તિ છે. આ પરાધીનતા નોડર્મ, જ્ઞાનાવરણીયાદિ ઘર્મ, રાગાદિ ભાવકર્મ
ટાળવા માટે પરને પર તરીકે જાણવું અત્યંત અને જ્ઞાનાદિ ગુણભેદ એ પોતાનાથી પર છે.
આવશ્યક છે. અન્યત્વભાવના પરને પર તરીકે ઓળખાવી.
અન્યત્વભાવનાનો અભ્યાસ પરને પર તરીકે સ્વ-પરનું ભેદજ્ઞાન કરાવે છે.
જણાવે છે. આ પરમાં નોકર્મ-વ્યકર્મ-ભાવકર્મપોતાના શદ્ધાત્મસ્વભાવને અન્ય ભાવોથી ભેદભાવોનો સમાવેશ છે. શરીરાદિ નોડર્મ વિભક્ત ભિન્ન જાણવો તેનું જ નામ અન્યત્વ છે. પ્રદેશરૂપ અન્યત્વપણે પોતાથી પર છે.
(Gી
.
કરવા
૫. અન્યત્વભાવના
| SR No. | 009134 |
| Book Title | Bar Bhavna |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Subhash Sheth |
| Publisher | USA Jain Swadhyay Mandir Songadh USA |
| Publication Year | 2012 |
| Total Pages | 264 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 26 MB |