________________
( ૧૧ )
ચહવાથી પાગલ થઈ રહ્યા છે. એવા પુરૂ વિષય છેડવાને સમર્થ નથી અને ભેગવવાને પણ સમર્થ નથી.
આ લોકમાં શીવને રાગી કહ્યા અને રાગ વગરના જિનદેવને કહ્યા છે. અર્થાત્ રાગ એટલે વીષયભોગની નિદા કરી છે. વિગવસીણને સૈરાગ્યપ્રકરણમાં–
नाहं रामे न मे वांछा भावेषु च न मे मनः
शान्तिमास्थातुमिच्छामि चात्मनैव जिनो यथा । અર્થ–રામચંદ્રજી બેટા કે હું રામ નથી, મારી કઈ ઈચ્છા નથી, મારું મન પદાર્થોમાં નથી. હું કેવળ આ ચાહું છું કે જિનદેવની પેઠે મારા આભામાં શાંતિ થાઓ :
(આપરથી ખુલ્લું છે કે રામચંદ્રજીએ પોતે ઉત્તમોત્તમ જિતુદેવ જેવા થવાની ઇચ્છા દર્શાવી. જૈનધર્મ તે વખતે વિદ્યમાન હવે તો તેવા થવાની ઇચ્છા શ્રીરામ દર્શાવી શક્યા. )
દક્ષિણ સહસ્ત્રનામામાં – शीव उवाच-जैनमार्गरतोनैनो जितक्रोधोनितामयः ।
અર્થ–શીવ ભલાભાર્ગમાં રવી કરવાવાળા જેની દેધને જીતવાવાળા અને રોગને જીતનાર (ભગવાનના નામેનું વર્ણન કર્યું છે કે તે જની છે. ) વૈશંપાયન સહસ્ત્રનામમાં
જામનફાવીર : રિદિનેશ્વ:
મ-ભગવાનના નામ માવે છે. કાળી તે પરાકાવાળા, બm વાન, કૃષ્ણ અને જિનેશ્વર મહીસ્રસ્તોત્રમાં– कर्ताऽर्हन्पुरुषो हरिश्च सविता ।
અર્થ-કત પણ તું છે, અને અહ, પણ તું છે, વગેરે (અર્ધનું એ ટો વિદે). હનુમાનનાટકમાન્ડ ચિરીવાઃ સમુપાતિ શીવ રૂતિ + + + +
-
-' '
'
Aho ! Shrutgyanam
