________________
અર્ય–તે અષાદેવને અમારે નમસ્કાથાઓ કે જેની તણા સદા પ્રાપ્ત થવાવાળા આ ભથી દુર થઈ ગઈ છે અને જેઓએ કલ્યાણના ભાગમાં જુદી રચના કરીને સુતેલા જગતની દયા કરીને બંને લોકો માટે ઉપદેશ કર્યો છે. (એ ઋષભદેવ જૈનના પહેલા તીર્થકર છે. ) શ્રી બ્રહ્માણુ પુરાણમાં –
नाभिस्तु जनयत्पुत्रं मेरुदेव्या मनोहरम् । ऋषभं क्षत्रिय श्रेष्ठं सर्वक्षत्रस्य पूर्यकम् ॥ अघभाइभारतो जज्ञे वीरपुत्रशताग्रजः ।
अभिषिच्य भातं राज्ये महाप्राज्यमाश्रितः ॥ અર્થ—નાભિ રાજાને ત્યાં સેરૂદેવીથી રૂષભદેવ ઉત્પન્ન થયા, જેનું ઘણું સુંદર રૂ૫ છે, જે ક્ષત્રીયોમાં શ્રેષ્ઠ અને બધા ક્ષત્રીના આદિ છે (મૂળ છે ) અને ઋષભના પુત્ર ભારત પેદા થયા જે વીર છે, અને પોતાના સે ભાઇઓમાં વડા છે. રૂષભદેવ ભરીને રાજય સોંપી મહાદીક્ષા પ્રાપ્ત થયા એટલે તારવી થઈ ગયા (જૈનમાં આ વર્ણન એજ પ્રકારે છે ). મહાભારતમાં
युगे युगे महापुण्यं दृश्यते द्वारिकापुरी । अवतीणों हरियंत्र प्रभासशशिभूषणः ।। रेवताद्रो जिनोनेमियुगादि विमलाचले। .
ऋषीणामाश्रमादेव मुक्तिमार्गस्य कारणं ।। અર્થ–યુગયુગમાં દ્વારકાપુરી હાક્ષેત્ર છે જેમાં હરિને ) અવતાર થયે છે, જે પ્રભાસક્ષેત્રમાં ચંદ્રમાની પેઠે શમે છે; અને ગિરનાર પર્વત પર નેમિનાથ (જેનેના બાવીસમા તીર્થંકર) અને કેલાસ પર્વત પર થી આદિનાથ (પહેલા તીર્થકર વૃષભદેવ થયા છે. આ ક્ષેત્રે સપના આશ્રમ થવાથી મુક્તિ માર્ગના કારણ છે. ' ( આ થકમાં જેમાં બે તીર્થંકર વિષે ન્માન છે ) નાગપુરાણમાં–
दर्शयन् वर्त्म वीराणां सुरासुरनमस्कृतः । नीतित्रयस्य कर्ता यो युगादौ प्रथमो जिनः ॥
*
*
Aho ! Shrutgyanam
