________________
તપપદ
અહી' ઉપવાસ એ તે ખારમાંથી માત્ર પહેલા અનશન નામના એકળખ આપતાં જણાવે છે કે
તપ થયા. પણ પદ્મવિજયજી તપની આદ્ય-અભ્ય તર તપ તે સવર
તે તપ નમીયે ભાવ ધરીને
67
સમતા નિરા હેતજી
ભવ સાયરમાં સેતુ
વિયણ ભજીયેજી
તપના બે મુખ્ય ભેદ છે. બાહ્ય અને અભ્યંતર. બાહ્ય તપમાં અનશન-ઊાદરી વૃત્તિ સક્ષેપ-રસત્યાગ કાયકલેશ અને સલીનતા એ છ પ્રકારો ગણાવ્યા.
અભ્ય‘તર તપમાં પ્રાયશ્ચિત-વિનય વૈચાવચ્છ-સ્વાધ્યાય—ધ્યાન અને ઉત્સગ એ છ પ્રકારો લીધા.
તપની યાત્રા તે! અનશનથી આર‘ભીને દેહમમત્વના ત્યાગ સુધીની જણાવી. અનશન તપ કાયાને કૃશ કરશે તેમ ઉત્સર્ગ તપ કાયાના મમત્વને તાડી નાખશે.
ઉણાદરીથી ઉપકરણ–ભેજન-પાનાદિનું પ્રમાણ નિય'ત્રિત થશે તે ધ્યાનએ મન અને વાણીને નિયંત્રિત કરશે.
આ રીતે બાહ્ય-અભ્ય་તરતપ અને એક બીજાના પુરક છે. છતાં અભ્યંતર તપની મહતા વિશેષ ગણી દે. જ્યારે બાહ્ય તપને અભ્ય તર તપ માટે નિમિત્તિ ભૃત ગણ્યું છે. એવા ખાદ્ય તપના પ્રથમ ભેદ અનશનના અ કર્યા ન અગનપ્ ત બનશનમ્ ખાવું નહીં તે.
ક ક્ષયને માટે તીર્થંકર પરમાત્મા પણ આ તપને અવશ્ય
આદરે.
મલ્ટિનેમિ પાસ આદિ અઠ્ઠમ ખાસ
કરી એક ઉપવાસ વાસુપૂજ્ય સુવાસ શેષ છઠ્ઠ સુવિલાસ કેવલજ્ઞાન જાસ કરે વાણી પ્રકાશ જેમ અજ્ઞાન નાશ.
શેઠે પણ પૂત્રવધૂને સમજાવવા અને તપની તાલીમ આપી કાયાને નિયંત્રિત કરાવવા પેાતે જ ઉપવાસ કરી દીધા.
