________________
જ્ઞાનપદ
૬૩
પાછા ખેલતા નહીં કે મહારાજ સાહેબ આવા ગપ્પા કયાંથી લાવ્યા? અષ્ટાદ્દિકામાં સૌ પ્રથમ શ્લાકમાં જ શ્રી વિજય લક્ષ્મીસૂરિજી એ શાશ્વતી અઠ્ઠાઇઓના વર્ણનમાં આસા—ચૈત્રની એળીને ગણાવેલી છે. દેવતાએ પણ નંદીશ્વર સ્ક્રિપે જઇને તેની આરાધના કરે છે.
પણ સાહેબ અમને આવું જ્ઞાન હૈાય તેને ? સકળક્રિયાનું મૂળ જે શ્રદ્ધા તેહનુ મૂળ જે કહીએ તેહ જ્ઞાન નિત નિત વાદી જે તે વિષ્ણુ કહેા કેમ રહીએ – ભવિકા
આજે જ્ઞાનપદની આરાધના કરવાની. તે માટે ચશેાવિન્યજી મહારાજે લખ્યું કે સઘળી ક્રિયાનું મૂળ શ્રદ્ધા છે પણ શ્રદ્ધા માટે ના પાચે! શુ જ્ઞાન
માટે નમા નાળÆ કહ્યુ .
તમે તે। કહી ઢો કે સાહેબ જ્ઞાન જ ન હેાયતા શું કરવું? તેને શાસ્ત્રકારે સુ ંદર જવાબ આપ્યા છે. એકેન્દ્રિય જીવા ખા બેલે છે? ના. ચારી કરે છે? ના. અરે ! સૂક્ષ્મનાદના જીવાના જ વિચાર કરીને ? કોઇ હિંસા, કેાઈ ચારી, કેાઈ જૂઠ, કાઈ પરિગ્રહ કઇ કરે છે? તે પછી સૂમ નિગેાદીયા સીધાંજ મેલ્લે જવા જોઈ એ કે નહીં ?
ના જાય. કારણકે ન કરવાની બુદ્ધિ સમજણુ કે જ્ઞાનથી તે તપાલન નથી કરી રહ્યો. તે તમે પણ સમજણુના ઘરમાં બેસીને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ત્યાગ કરે તે નિર્જરા થાય.
કાયદામાં પણ અજ્ઞાન ને ગુને! જ ગણા છે ને? કરવેરા ન ભરા પછી કહી દો કે “હુ તો જાણતા જ નથી”તા સરકાર ચલાવે ખરી?
જો છાસવારે બદલાતી સરકાર પણ કાયદાનું અજ્ઞાન ન ચલાવે તે શાશ્ર્વતી એવી કરાજાની સરકારમાં અજ્ઞાન ચાલે ખરું?
કલ્પસૂત્રમાં એક દાખલા આવે છે. કાંકણ દેશના કોઈ ખેડૂતે દીક્ષ! લીધી. મેડટી ઉંમરે દીક્ષા લીધેલી. ધૈર પુત્રાદિ પરિવારને છેડીને આવેલા છે. હવે એક વખત બહારથી આવીને કાઉસ્સગ્ગ કરે છે.
