________________
દર્શન પદ
પ૭
અરહિંત કલ્યાણકારી નથી પણ તેની આરાધના કે નમસ્કાર કલ્યાણકારી છે. તેથી જ ઇ નમુવારે શબ્દ મુકો. નહીં તો પ પંચ પરમેટ્ટી લખીને કહેત કે પાંચ પરમેષ્ઠી સઘળાં પાપને નાશ કરનાર છે
ખરે નમસ્કાર તે સગ્ગદર્શનાદિની પ્રાપ્તિના પરિણામ દ્વારા કરાતા નમસ્કાર
શ્રીમાન્ હરીભદ્ર સૂરિજી જેવા મહાત્માએ પણ શાસ્ત્ર વાર્તા સમુચ્ચયમાં લખી દીધું કે સત જારની ધન્ય : રચન સપુત : ધન્ય છે તે મહાપુરુષોને જેણે ગ્રંથિ ભેદ કરી સમ્યદર્શન પ્રાપ્ત કર્યું છે.
પ્રભુ ચંપાનગરીમાં પધાર્યા હતા ત્યારે અંબડ પરીવ્રાજક રાજગૃહી તરફ જતા હતા. પ્રભુ એ તેને પ્રતિબંધ કરવા કહ્યું કે ત્યાં સુલતા શ્રાવિકાને મારે ધર્મલાભ કહેજે.
અંબડે વિચાર્યું કે આ સુલસાની શ્રદ્ધા કેવક છે તેની પરીક્ષા કરી જોઉં. તેણે “વૈક્રિય લબ્ધિ વડે નગરીની પૂર્વ દિશાએ સાક્ષાત્ બ્રહ્મા હોય તેવું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. નગરના ઘણાં લોકો ત્યાં ગયા પણ સુલસા શ્રાવિકા તે સ્વ ઘમે સ્થિર રહીને ત્યાં ન ગઈ.
બીજે દિવસે દક્ષિણ દિશામાં શંકરનું રૂપ કર્યું. તેના દર્શને પણ સુલસા સિવાય બધાં ગયા. ત્રીજે દિવસે પશ્ચિમ દિશામાં જઈ અંબડે વિષ્ણુનું રૂપ વિકુવ્યું. નગરના જનના ટોળે ટોળા ઉમટયા તો પણ ન ચલીત થઈ એક સુસા.
ચોથે દિવસે અંબડે પણ પરાકાષ્ઠા સજી સમવસરણમાં દેશના દેતા તીર્થકરનું રૂપ ધર્યું. છતાં સુલસા ન છેતરાઈ. માણસ મોકલ્યા સુલસાને બોલાવવા. તારા પિતાને ભગવાન આજે આવ્યા છે.
સુલસાની શ્રદ્ધા તો પણ ડગી નહીં. કારણ? તીર્થકર વીસ જ હાય, પચીસમાં હેય નહીં. અને જે પ્રભુ મહાવીર આવે તો મારી રેમરાજી વિકસ્વર થયા વગર રહે નહીં.
બેલો, છે આપણી આટલી શ્રદ્ધા? તે આપણે પણ તીર્થંકર પરમાત્માના ધર્મલાભના સંદેશા આવે.
