________________
અભિનવ ઉપદેશ પ્રાસાદ-૩
પ્રશ્ન :- દીવો કાગળ વાંચે કે ન વાંચે પણ દીવા આપણને કાગળ વંચાવવામાં મદદરૂપ છે કે નહીં? તે રીતે આચાર્ય આપણને આચાર શીખવે-પ્રરૂપે તે બરાબર પણ તેણે પાલન કરવું જોઈએ તેવા આગ્રહ શા માટે?
૪૪
બાષા: શિક્ષાંત એ વ્યાખ્યા અપર્યાપ્ત છે આપણે તે પાળે પળાવે પંચાચાર" વ્યાખ્યા લેવાની છે, કેમકે આચારહીન પાસે આચાર વધારવાનું કે રક્ષણ કરવાનુ... પાલવે નહી.
નદીષેણ - મહાત્મા રાજે રાજ દશ-દશને પ્રતિબેધ કરે છે ને? છતાં તેમની પાસે કાણુ રહ્યું ? સેકડેને પ્રતિબધ્યા પણ પાતે જ્યારે માન્ય થયા? જ્યારે દશમા પાતે બનીને દીક્ષા લીધી ત્યારે.
વેશ્યાને ઘેર આવેલાને બાર-બાર વર્ષ સુધી લાગલગાટ રાજ દશને ચારિત્રના બેષ આપી માર્ગે ચડાવનારા કઈ જેવા તેવા ગણાય. છતાં તે વ ંદનીય ન બન્યા. વંદનીય તા પાતે દીક્ષા લીધી ત્યારે જ અન્યા એટલે આચાર વગરના આચાય ન હેાય.
અરે મિગ્ની માંદા પડયા ત્યારે કાણે સામું જોયું? કાઇએ નહી' કારણ કે મામાંથી ખસેલા હતા, નહી. તે તેના પ્રતિખેાધેલા પણ કાં એછા હતાં?
પ્રશ્ન:- પંચાચાર તા સાધુ પણ પાળે પછી સાધુ અને આચાર્ય માં ફેર શે ફેં
ચિચો ન વિકારો અહી વિહાર શબ્દ સચમ અર્થામાં લીધા છે. સમ એ પ્રકારના. એક ગીતાર્થીના સંયમ, બીજો ગીતાની નિશ્રાના સચમ. એ સિવાય ત્રીજો કાઈ સંયમ કહ્યો નથી. તેમાં પળાવેલ આચાર પાળે તે સાધુ અને સ્વય· આચાર પાળે તે આચાય. તે આચારજ નમિયે નેહસુ
पंचविहं आयारं आयरमाणा तहा पभासंता आयारं दसणंता आयरिया तेण वच्चंति
આવશ્યક નિર્યુક્તિના ! લેાકમાં ત્રણ ખાખતા સાથે મુકી - (૧) પાંચ પ્રકારના આચારનું પાતે આચરણ કરતા હાય (૨) તેની
