________________
૨૮૪
અભિનવ ઉપદેશ પ્રાસાદ-૩
હાર્ અથવા ન પણ ડાય, કેમકે સામાન્ય રીતે આવા મનુષ્ય લોકપ્રિય હોય છે. છતાં વર્તમાનકાળે કાઈ તેને વેદીયા કહે તેા લાપ્રિયતાનું લક્ષણ તેનામાં ન પણ હાય.
કે મુર્ખ પણ
ધસીજન માત્ર ાિકાંડી ન હાય. તેનામાં આ ચાર લક્ષણા રહેલા હોય. નિલ બાધ હાવાથી સર્ચ્યા જ્ઞાન અને પાપ જુગુપ્સાથી સમ્યક્ આચરણ કે ફિયા આવવાના છે. પણ ક્રિયાથી કંઇ સક બેલ કે પાપ ભિતા હોય જ તંબુ સિદ્ધ ન થાય.
ધમીજનો અર્થ જાણ્યા પછી મીજો શબ્દ છે સસ સસ એટલે સહવાસ.
यदि सत्सङ्ग निलो भविष्यसि भविष्यसि अथाऽसज्जन गोष्ठीषु पतिष्यसि पतिष्यति જો તું સત્સંગમાં આસક્ત થઈશ તા સુખી થઈશ. સુખી થઈશ. અસજ્જનની સંગતિમાં પડીશ તા દુઃખી થઈશ દુઃખી થઇશ.
સંગ તા સ થા ાય છે. છતાં તે સહજ શકય નથી. માટે સત્સંગ કરવા તેમ હ્યુ કેમકે સ ત પુરુષો સંગતિનુ ઔષધ છે. જેમ પારસમણીનું માહાત્મ્ય જુએ. તેને સગ કરવાથી લાઢું પણ સાનુ બની જાય છે અને સેનાના સરંગે રહેલા કાચ પણ મણીની ગણત્રીમાં આવે છે. અશે વૃક્ષના સંગ કરાતા શેક નાશ પામે છે. જ્ઞાનની સંગતિ સર્વકર્માના નાશ કરે છે. માટે સંસગ સારાના સંગ કે સહવાસ કરવા કહ્યુ.
શ્રાદ્ધ ગુણ વિવરણમાં પોપટનું ઉદાહરણ આપ્યુ. એક જ પોપટ યુગલના બે સ ંતાન પાપટ હતા. એક પેપરને ભિલ્લુપતિ લઈ ગયા. બીજાને મુનિના સગ મળ્યા. મુનિના સરે રહેલા પોપટ નિર તર ધર્મ શ્રવણ કરતા તેથી તેની વાણી અતિ કામળ, પ્રિય, હિતકારી બની જ્યારે ભિલ્લુ પતિના સંગે રહેલા પાટ હિંસા-અપશબ્દોની ભાષા જ સાંભળતા હતા તેથી તેની વાણી ગંદી-સ લેાયુકત અની,
આ બંનેમાં જન્મદાતાના દોષ શે? દોષ હાય તા સ ગતિના કે જેણે પોપટને કલહકારી બનાવ્યા. ગુણુ હાય તા પણ સંગતિના જેણે પોપટને મિષ્ટભાષી બનાવ્યા.
માટે મિત્ર કોને બનાવો ? ધમી જનને
ધમી એટલે ધર્મ પરાયણ--કે ધ નિષ્ડ. તેના સૌંસ સહવાસ સ`ગ--સાબત કે પશ્ર્ચિય વિશેષ,
