________________
તમે પણ કેમ ?
પ્રશ્ન :- “નમો” પણ કાળે ? પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પંચ પરમેષ્ઠીને નમવાની વાત કબુલ, ત્યાં નમસ્કાર કર્યો પણ ખરા, છતાં નમસ્કાર થાએ એવુડ શેપ કેમ સુસુ? છેકરા જન્મ પછી “કા જન્મ” એવુ પદ એલાય ખરું?
સમાધાન :- મહાનુભવ કરે. ભણવા બેસે. દશમી પાસ થઈ જાય અને પગે લાગવા આવે ત્યારે પણ આશીર્વાદ શુ આપા છે. ભì—ભો!.
અરે ભાઈ ભળ્યા ત્યારે તા મેટ્રીક પાસ થયા,, નહી તો કયારના ઉઠી ગયા હૈાત ? છતાં ભલે ભણે કેમ કહે છે કે એસ.એસ.સી. તા પાસેરામાં પછી પુછી છે. કિલ્લા ને બદલે ગ્રામ માત્ર છે. હજીનો તારે ઘણું આગળ વધવુ છે.
રાર એ જ રીતે નમસ્કાર તમે કર્યો ખરા. દ્રવ્યુ અને ભાવથી કર્યા, તે પણ કબુË છતાં ભાશાળી, આ તો પાસેરામાં પેલી પુણી થઈ . આત્મા વીતાડ્યું ન થાય ત્યાં સુધી ભગવાનનું ધ્યાન ધરવાનું જ છે. અહિ તને મારાધા તેની આજ્ઞાનું પાલન કરાર વગે પ્રશ્નપેલા માર્ગે ચાલે તે! કલ્યાણ થાય. દે શિક્તશાળી ખરા, પણ તારનારતે ભકિત જ છે. માટે નમો નમસ્કાર થાએ કહ્યું.
નાંમાં એવું ક્રિયાપદ ન વાપરતા રહે એવુ નપાતિક પદ્મ વાપર્યું. તે ગે તમારા ખુલાસા ના તર્ક પ્રધાન છે. એમ કેમ ન કહેવાય ?
--તેમ નથી-નિપાત એવું આ મો પદ ખેલનાર કે લખનારની અકિત દર્શાવે છે. હું આવા પૂજય પુરુષોના યોગ્ય સત્કાર કરી શકત નથી તે ભાવ છે. દ્રવ્ય અને ભાવ વંદના દ્વારા હું. અરિહંતની સ્થિતિને લાયક વંદન કરી શકતા નથી તે ભાવ છે.
આ રીતે વિનમ્રતા સૂચવે છે. દ્રવ્યથી અને ભાવથી સંકોચ એટલે કે આ છે તે પણ પુરતુ' નથી તેમ દર્શાવે છે.
દશા ભદ્ર ઠાઠમાઠથી વંદન કરવા ગયા. કર્યું ખરું છતાં માર ખાધાન?
મહાવીર પ્રભુ સમેાસર્યાં ખખ્ખર પડી. રાજા રાજળ અને રીયાસતને સમાચાર આપ્યા કે પ્રભુના વદનને માટે જવ છે, તેઓછી
