________________
સદા મગનમાં રહેવું
૨૮૩
(૪) વાયોત્સર્સ માગારતસ્ય ઉત્તરી કે વંદણવત્તીયા વગેરે બાદ અન્નત્થ સૂત્ર આવે છે. તે સૂત્રોમાં અંતીમ પદ લે છે કામ અથવા રેમિ ફારસ એટલે કે કાઉસ્સગ્નમાં સ્થિર થાઉ છું. અથવા કાઉસ્સગું કરું છું. અહીં કાયોત્સર્ગનો અર્થ તે કર્યો કાયાની પ્રવૃત્તિને ત્યાગ. તે શું સઘળી પ્રવૃત્તિ છોડી દેવાની ?
ના. અન્નત્થ સૂત્ર ને ચે હિસે તેના અપવાદો જણાવે છે. અનાથ - એટલે - “આટલી પ્રવૃત્તિ સિવાય” એમ કહી વસતિg વગેરે બાર આગાર (અપવાદ) જણાવ્યા છે. (૧) ઉચ્છવાસ (૨) નિશ્વાસ (૩) ઉધરસ (૪) છીંક (૫) બગાસુ (૬) ઓડકાર (૭) વાછૂટ (૮) ભ્રમરી (૯) પીત્તની મૂછ (૧૦) સૂમ અંગ સંચાલન-ગાત્ર સ્કૂરણ (૧૧) કફનું સૂમ સંચાલન (૧૨) સૂક્ષ્મ દષ્ટિ સંચાર ઈત્યાદિ... આગારો વડે ” તેનાથી મારો કાઉસ્સગ્ગ ભંગ ન થાઓ.
રૂાર શબ્દથી શું લેવું ? આવશ્યક નિર્યુક્તિ ગાથા ૧૫૧૬ માં લખ્યું –
अगणिओ छिदीज्जव, वोहिय क्खोभाइ दीह डक्कोवा
आगारेहिं अभग्गो उसग्गो एवमाईहिं
અગ્નિ ફેલાતે આવીને સ્પશે, કે શરીરને છે, ચાર કે રાજા આવીને શરીરને અંતરાય કરે, સર્પદંશ થાય કે તે ભય ઉત્પન્ન થાય તે આવા સંજોગોમાં કાર્યોત્સર્ગ ભંગ ન થાય.
સત્રત શેઠ મૌન એકાદશી પર્વની આરાધના કરવા માટે સહકુટુંબ પૌષધ લઈને રહેલ છે. તે રાત્રિએ નગરમાં ચોમેર ભયંકર આગ લાગી. અગ્નીની જવાળાઓ એક પછી એક ઘરને સળગાવતી આગળ વધી રહી છે.
અગ્નિ પણ પોતાના વિકરાળ પંજાને ફેલાવતે સુવ્રત શેઠના ઘર સુધી તે પહોંચી ગયા. છતાં (સુવ્રત) સારા વ્રતને ધારણ કરતે અથવા વ્રતને સારી રીતે ધારણ કર્યા છે. જેણે તે ગુણ સંપન્ન નામ વાળે સુવ્રત શેઠ અને તેમનું કુટુમ્બ ધર્મ ધ્યાનમાં સ્થિર છે.
લેકે સમજાવે છે, શેઠ નિયમમાં પણ કેઈક અપવાદ છેવ્રતમાં પણ આગાર-છૂટ હોય – અગ્નિ ફેલાતે સ્પશે ત્યારે સ્થાન છેડતા વ્રતમાં ભળે ન આવે. પણ શેઠને થયું કે મારે હવે આગાએ
