________________
૧૫૩
૫ / ૨ / ૨૦૪ થી ૨૦૫ - કોઈ ગૃહસ્થાદિ કદાચ ન વાંદે તો કોપે નહીં. રાજાદિ કોઈ વાંદે તો અભિમાન ન કરે. x•
• સુત્ર - ૨૦૬ થી ૨૧૦ -
(૨૦૬, ૨૦૭) કદાચ કોઈ સાધુ સસ્સ આહાર પ્રાપ્ત કરીને લોભથી છપાવી દે, ક્યાંક મને મળેલ સાહાર ગુર જઈને સ્વર્ય લઈ લેશે, મને નહીં આપે. એમ પોતાના સ્વાર્થને જ મોટો માનનાર વાદ લોલુપ સાધુ ઘણાં પાપ કરે છે, સંતોષ ભાવ રહિત થઈ, નિર્વાણ પામતા નથી.
(૨૦૮ થી ૨૧૦) કદાચ કોઈ સાધુ વિવિધ પ્રકારના પાન અને ભોજન પામીને, સરસ પદાર્થ એકાંતે ખાઈ જાય અને વિવર્ણ તથા નીરસ આહાર લઈને આવે છે, જેથી શ્રમણો અને જાણે કે આ મુનિ મોજા છે, સંતુષ્ટ છે, પોતાહાર સેવી છે, રૂસ વૃત્તિથી સંતુષ્ટ છે. ચોથો પૂજથી, યશ - કીર્તિ પામવાનો અભિલાષી, માન • સન્માનની કામના કરનાર સાધુ ઘણાં પાપોને ઉપાર્જ અને માયાશલ્યને ફરાર થાય છે.
- વિવેચન - ૨૦૬ થી ર૧૦ -
સ્વપક્ષની ચોરીના પ્રતિષોધન માટે કહે છેઃ- કોઈ અત્યંત જધન્ય, ઉત્કૃષ્ટ આહાર પામીને, આસક્તિથી “હું જ ખાઈ જવું' એથી અંતપ્રાંતાદિ આહારથી ઢાંકી દે છે. શા માટે? જો આ આહાર બતાવીશ તો આચાયદિ પોતે જ લઈ લેશે. હવે આનો દોષ કહે છે- પોતાના માટે જ ધણાં પાપ પ્રધાન છે જેને તે આત્માગુર્લબ્ધ થઈ શુદ્ધ ભોજનમાં ઘણાં પાપ માયા વડે કે દારિદ્ર વડે કરે છે. આ પરલોક સંબધી દોષ છે, આલોક સંબંધી દોષ કહે છે - આવા કોઈ આહારથી આલોકમાં પણ ધૃતિન પામે. અનંત સંસારીપણાને પામે છે. એ પ્રમાણે પ્રત્યક્ષ અપહાર કહ્યો. હવે પરોક્ષ કહે છે- કદાચ કોઈને પૂર્વવત્ આવા વિવિધ પાન - ભોજન મળે તો માર્ગમાં સારો • સારો આહાર ખાઈલે અને વર્ણાદિ રહિત અમ્બખલ આદિ, વિગત રસ - ઠંડા ભાત વગેરે વસતિમાં લાવે.
તે આવું શા માટે કરે ? બાકીના સાધુઓ એમ જાણે કે આ સાધુ મોક્ષાર્થી છે, લાભ - અલાભને સમાનપણે સેવે છે. અસાર અને રૂક્ષ ભોજન ખાઈને સંતોષ માને છે. આ પણ બધું શા માટે કરે ? તે કહે છે - પૂજાયેં. આમ કરતાં બંને પક્ષમાં પૂજા થશે તેમ માને. યશને પામવાને. માન-સન્માનની ઇચ્છાથી એ પ્રમાણે કરે. તેમાં માન - વંદન, આખ્યુત્થાનાદિ નિમિત્ત, સમાજ - વસ્ત્ર, પાત્રાદિ લાભ નિમિત્ત, એવો તે ઘણાં જ પ્રધાન સંકલેશના યોગથી વર્તે છે, તેના ભારે પાપકર્મની આલોચનાન કરીને ભાવશલ્ય કરે છે.
• સુત્ર - ૨૧૧ થી ૨૧૬ -
(૧૧) પોતાના સંયમની રક્ષા કરતો સાધુ દારૂ, મેરક કે બીજા કોઈ પ્રકારના માદક રસ આત્મસાક્ષીથી ન પીએ. (ર૧) મને કોઈ જાણતું - જોતું નથી એમ વિચારી એકાંતમાં એકલો દારુ પીએ છે, તે ચોર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org