Agam 05 Bhagvati Sutra Satik Gujarati Anuvad

SR No.: 009038
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2009
Total Pages: 621
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Agam 05, & agam_bhagwati
File Size: 11 MB

Page 176

૬/-/30૨
તેમજ ાણવું વિશેષ એ • પાંચ વર્ષ. • - ભગવન! અળસી, કુસુંભ, કોદ્રવ, કાંગ, બંટી, રાલ, સણ, સસ્તવ, મૂલક બીજ આદિ ધાન્યો શેષ શાલી જેમજ કહેવું. વિશેષ એ કે – સાત વર્ષે અબીજ થાય.
- નિવેયન-૦૨
શાન - કલમ આદિ ચોખા, વીણી - ડાંગર, નવે નવ - વિશેષ યd. એ પ્રત્યક્ષરૂપ ધાન્યો કોઠમાં સંરક્ષણ થાય તેમ સંઘરેલા હોય, પ% - વાંસનું પAવિશેષ, fa , ભીંત વિનાનો હોય, બાન - ઘરની ઉપર મોનિન - બારણાથી ઢાંકણ અને છાણથી લિપ્ત, નિત્ત - ચોતફ છાણ વડે લિપ્ત, કૃતિ - તેવા ઢાંકણથી ઢાંકેલ, મુદ્ય - મહોરવાળા, નંછિત - રેખાદિકૃત લાંછન, યોનિ - અંકુર ઉત્પત્તિ હેતુ, પિતા - વાણદિથી હીન થાય. વિદ્ધસ૬ - ક્ષય પામે, બીજ અબીજ થાય.
કરનાથ - કલાય, ગોળચણા, મસૂર - ચનકિકા, નિઘાવ - વાલ, નાથ - કળથી, નિન - ચોળા વિશેષ, સર્જન - તુવેર, પતિપંથકા - ગોળ કે કાળા ચણા. મસ - અળસી, ઇત્યાદિ - X - X ".
અહીં સ્થિતિ કહી. સ્થિતિ વિશેષથી હવે મુહર્ત કહે છે – • સૂત્ર-૩૦૩ થી ૩૧૨ :
[33] ભગવત્ ! એક એક મુહૂર્ત કેટલા વાસીદ્ધા કહ્યા છે ? ગૌતમ! અસંખ્યય સમયના સમુદય સમિતિ સમાગમથી એક આવલિકા થાય. સંખ્યાત આવલિકાથી એક ઉચ્છવાસ, સંખ્યાલ આવલિકાનો એક નિઃશસ. • •
[30] હટ, અનવકલય, વ્યાધિ રહિત એક જંતુનો એક શ્વાસોચ્છવાસ, તે એક પણ કહેવાય છે.
[3૦૫] સાત પાણે એક સ્તોક, સાત સ્તોકે એક લવ, ૩૭ લવે એક મુહૂર્ત - - [૩૦૬] - - 3883 ઉચ્છવાસે એક મુહૂર્ત. જ્ઞાનીએ કહ્યું.
મુહૂર્ત પ્રમાણથી ૩૦ મુહૂર્વે એક અહોરબ. ૧૫-અહોરમનો એક પક્ષ, બે પક્ષે એક માસ, બે માસે એક ઋતુ, ત્રણ ઋતુએ એક અયન. બે અયને એક વર્ષ, પાંચ વર્ષે એક યુગ, ૨૦ યુગે ૧૦૦ વર્ષ, દશ સો વ૧૦eo, સો હજારે એક લાખ વર્ષ, ૮૪ લાખ વર્ષે ૧ પૂવગ, ૮૪ લાખ પૂવગે એક પૂર્વ. એ પ્રમાણે ગુટિતાંગ, ગુટિત અડડાંગ, અવવ, આવવાંગ, અવવ, હૂહૂઆંગ, હૂહૂઆ, ઉત્પલાંગ, ઉત્પલ - X • ચાવ4 - X • શીર્ષ પહેલિકા સૂત્રપાઠ મુજબ જાણવા. અહીં સુધી જ ગણિત છે પછી ઔપચ્ચ કાળ છે.
ભગવન ! તે ઔપમિક શું છે? બે પ્રકારે પલ્યોપમ, સાગરોપમ. • • તે પલ્યોપમ અને સાગરોપમ શું છે?
[3o૮સુતીણ શા વડે જેને છેદી, ભેદી જ ન શકાય, તે પરમાણુને સિદ્ધો કેિવલી એ આદિ પ્રમાણ કહેલું છે.
[36] અનંત પરમાણુના પુદ્ગલોના સમુદાયની સમિતિના સમાગમ વડે એક ઉચછલણક્ષણિકા, ગ્લણશ્વર્ણિકા ઉદ્ધરણુ, ત્રસરેણુ, રથરેણુ, વાલાણ,
૮૮
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ/૨ લિજ્જા, સૂકા મવમધ્ય અને ગુલ થાય છે. જ્યારે આઠ ઉચ્છલણક્ષણિકા મળે ત્યારે એક હરણાક્ષણિકા થાય, આઠ શ્વાશ્વHિકાનો એક ઉkધરિણુ આઠ ઉtવરણનો ત્રસરેણ, આઠ સરેણુનો એક રથરેણુ, આઠ રેણુનો દેવક ઉત્તરકુરના મનુષ્યનો એક વાલાણ, એ પ્રમાણે હરિવરિશ્ય, હેમવતરણરાવતું, પૂર્ણવિદેહના મનુષ્યના આઠ વાલાણે, એક લિા, આઠ લિજ્ઞાએ એક આઠ ૬ એ એક યવમણ, આઠ યવમણે એક અંગુલ, છ અંગુલે એક પાદ, ભાર
ગુલે એક વેંત, ૨૪ ગુલે એક રત્તિ, ૪૮ અંગુલે ઓક કુક્ષિ, ૬ ગુલે એક દંડ, ધનુષ, યુગ, નાલિકા, સાક્ષ કે મુસલ. ૨૦૦૦ ધનુષનો એક ગાઉં, ચાર ગાઉએ એક યોજન યોજન પ્રમાણ જે પડ્યું. તે આરામ અને વિકુંભ વડે એક યોજન હોય, ઉંચાઈ એક યોજન હોય. પરિધિ સવિશેષ ત્રણ યોજન હોય.
તે પત્રમાં એક, બે, ત્રણ કે મહત્તમ સાત દિવસના ઉગેલા કોડો વાલાએ કાંઠા સુધી ભય હોય, સંનિચિત કર્યા હોય, ખૂબ ભર્યા હોય તે વાલાણો એવી રીતે ભર્યા હોય કે જેને અનિ ન બાળ, વાયુ ન હરે, કોહવાય નહીં, નાશ ન પામે, સડે નહીં તેજ ભરેલ વાતાગ્રના પરામાંથી સો સો વર્ષે એક વાલાગને કાઢવામાં આવે, એ રીતે એટલે કાળે તે પલ્સ ક્ષીણ, નિરજ નિર્મલ, નિષ્ઠિત નિર્લેપ, અપહર્તા અને વિશુદ્ધ થાય. ત્યારે તે કાળે પલ્યોપમ થાય
[૩૧] ઉકત કોડાકોડી પલ્યોપમને દશગણા કરીએ ત્યારે તે કાળનું પ્રમાણ એક સાગરોપમ થાય.
[૧૧] ઉકત સાગરોપમ મુજબના ચાર કોડાકોડી સાગરોપમે એક સુષમસુષમા કાળ થાય, vણ કોડાકોડી સાગરોપમે સુષમા કાળ થાય, બે કોડાકોડીએ સુષમદુષમાં, એક સાગરોપમ કોડાકોડીમાં ૪૨,૦૦૦ વર્ષ જૂને દુધમસુષમા, ૧,૦૦૦ વર્ષ દૂષમ, ર૧,૦૦૦ વર્ષે દુષમ દુષમા કાળ થાય. ફરી ઉસર્પિણીમાં ર૧,ooo વર્ષે જુલમ દુષમા, ચાવતુ ચાર કોડાકોડી સાગરોપમે સુષમ સુષમા દશ-દશ કોડાકોડી સાગરોપમે એક અવસર્પિણી-એક ઉત્સર્પિણી. ૨૦ કોડાકોડી સાગરોપમે કાલચક.
[૩૧] ભગવન જંબૂઢીપ નામક દ્વીપમાં આ અવસર્પિણીમાં સુષમસુષમા કાળમાં ઉત્તમાર્થ પ્રાપ્ત ભરતક્ષેત્રના આકાર, ભાવપત્યાવતાર હતા ? ગૌતમ ! બહુ સમરમણીય ભૂમિ ભાગમાં, જેમકે લિંગપુષ્કર, એવો ભૂમિ ભાગ હતો. એ પ્રમાણે ઉત્તરકુરુ વકતવ્યતા જાણવી ચાવત બેસે છે, સુવે છે. તે કાળમાં ભરત હોગમાં તે તે દેશમાં ત્યાં ત્યાં ઘણાં ઉદાર ઉદ્દાલક યાવતું કુશ-વિકુશથી વૃભૂલો યાવત છ પ્રકારના માણસો હતા. જેમકે – પરાગંધી, મિતગંધી, મમ, તેdલી, સહનશીલ અને શનૈશ્ચરી - ભગવન! તે એમજ છે, એમ જ છે.
• વિવેચન-૩૦૩ થી ૩૧૨ :
THTH-HI - ઉચ્છવાસથી માપેલ કાલ વિશેષ. • x - અસંખ્યાતા સમયનો સમુદાય, તેના મીલનથી જે સંયોગ તે સમુદાય સમિતિ સમાગમ, તેના વડે કાલમાન