________________
૪૨૨૪
પ
અનુમોદે
[૨૫, ૨૨૬] જે સાધુ-સાધ્વી (૧) અવસગ્નને સંઘાટક આપે કે આપનારને અનુમોદે. (૨) અવસન્તનો સંઘાટક ગ્રહણ ક્યું કે ગ્રહણ ક્રનારને અનુમોદે.
[૨૨૭, ૨૨૮] જે સાધુ-સાધ્વી (૧) કુશીલને સંઘાટક આપે કે આપનારને અનુમોદે. (૨) કુશીલનો સંઘાટક ગ્રહણ કરે કે ગ્રહણ કરનારને અનુમોદે.
રિર૯, ૨૩૦] જે સાધુ-સાધ્વી (૧) નિત્યકને સંઘાટક આપે કે આપનારને અનુમોદે. (૨) નિત્યક્તો સંઘાટક ગ્રહણ રે કે ગ્રહણ જનારને અનુમોદે.
[૩૧, ૨૩ર) જે સાધુ-સાધ્વી (૧) સંસક્તને સંઘાટક આપે કે આપનારને અનુમોદ, (૨) સંસક્તનો સંઘાટક ગ્રહણ રે કે ગ્રહણ ક્રનારને અનુમોદે.
[૩૩] જે સાધુ-સાધ્વી પાણીથી ભીના થયેલા હાથ, માટીનું પાત્ર, ક્કછી, કોઈપણ ધાતુપાત્રથી દેવાતા અશન, પાન, ખાદિમ, સ્વાદિમ ગ્રહણ રે કે ગ્રહણ ક્રનારને અનુમોદે. [૩૪] ઉક્ત સૂત્ર-૨૩૩માં જણાવ્યા મુજબ ૨૧-ભેદ જાણવા.
જે સાધુ-સાધ્વી સનિષ્પ - થોડી માત્રામાં પણ સચિત્ત પાણીની ભિનાશ હોય, સચિત્ત એવી જ રજ સહિત હોય, અથવા- સચિત્ત એવી (૧) માટીથી લિમ, (૨) ક્ષારથી લિમ, (3) હડતાલથી લિમ, (૪) ગેરુથી લિય, (૫) ખડી ચૂર્ણથી લિય, (૬) હિંગુલથી લિમ, (૭) અંજનથી લિમ, (૮) લોધ્રથી લિમ, (૯) ક્લસ દ્રવ્ય લિમ, (૧૦) પિષ્ટ લિમ, (૧૧) કંદથી લિમ, (૧૨) મૂળથી લિમ, (૧૩) આથી લિમ, (૧૪) પુષ્યથી લિમ, (૧૫) કોષ્ટપટથી લિસ.
(સંક્ષેપમાં જ્હીએ તો સચિત્ત અપાય, પૃથ્વીકાય કે વનસ્પતિકાયથી સંશ્લિષ્ટ એવા હાથ, પાત્ર, ઋછી કે કોઈ પાત્ર દ્વારા કોઈ અશન, પાન, ખાદિમ, સ્વાદિમ આપે ત્યારે ગ્રહણ કરે કે ગ્રહણ નારને અનુમોદે તો પ્રાયશ્ચિત્ત. રિ૩૫ થી ૨૪૯] જે સાધુ-સાધ્વી... ૧ – ગ્રામરક્ષળે વશ , ખુશામત ક્ટ, આકર્ષિત રે, ૨ – દેશારક્ષકને વશ ક્રે, ખુશામત રે, આકર્ષિત કરે. 3 – સીમારક્ષેન્ને વશ રે, ખુશામત રે, આકર્ષિત રે. ૪ – અરણ્યાક્ષને વશ રે, ખુશામત રે, આકર્ષિત ક્રે. ૫ – સવરક્ષન્ને વશ ક્ટ, ખુશામત રે, આકર્ષિત ક્રે.
એ પાંચે સૂત્રમાં ત્રણ વસ્તુ લીધી એટલે ૧૫-સૂત્રો થયા. ઉક્ત પંદર ક્રિયા પોતે રે કે તેમ ક્રનારને અનુમોદે.
રિ૫૦થી ૨૫૫] જે સાધુ-સાધ્વી પરસ્પર અર્થાત્ સાધુ-સાધુના કે સાધ્વીસાધ્વીના પગને પરસ્પર (૧) એક કે અનેકવાર પ્રમા પ્રમાર્જનારને અનુમોદ (૨) એક કે અનેક્વાર મર્દન ક્ટ કે ક્રનારને અનુમોદે (૩) એક કે અનેક્વાર તેલ, ઘી, ચરબી કે માખણથી અત્યંજન રે – કે ક્રનારને અનુમોદ, (૪) લોધ્ર, લ્ક, ચૂર્ણ કે વર્ણ વડે એક કે અનેક વાર ઉબટન ક્ટ કે ક્રનારને અનુમોદ, (૫) અચિત્ત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org