________________
૧૮
નિશીથછેદસૂર – સૂવાનુવાદ
૩૪ નિશીથ-છેદસૂત્ર-૧
મૂલર્ગાનુવાદ • છેદસૂત્રોમાં આ પહેલું સૂત્ર છે. તેના ઉપરના વિવરણ સાહિત્યને વાંચીને જ તેના રહસ્યને સમજી શકાય તેમ છે. પરંતુ છેદસૂત્રો પ્રગટ ક્રવા કે ન ક્રવા વિશેની બે વિચારાધારાને લીધે અમે અહીં માત્ર સૂત્રનો અર્થ રજૂ રેલ છે.
• માત્ર મૂળ સૂત્રોનો અર્થ હોવાથી સૂત્ર અને વિવેચન એમ બંને જુદા પાડવાની અમારી પદ્ધતિ અહીં બિન-ઉપયોગી હોવાથી માત્ર સૂત્રના ક્રમને જ નોંધેલ છે. જેમકે [૧], ]િ વગેરે.
ઉદેશો-૧ નિશીથસૂત્રના આ પહેલાં ઉદ્દેશામાં ૧થી ૫૮ સૂત્રો છે. આ પ્રત્યેક સૂત્રમાં જણાવ્યા મુજબના દોષ કે ભૂલ સેવનારને મનુથાતિય નામક પ્રાયશ્ચિત્ત ક્લેવામાં આવે છે, તેમ સૂત્રોએ કહેલ છે.
બીજા ઉદેશાને આરંભે નિસહાસની આપેલી ગાથા મુજબ પહેલા ઉદ્દેશાના દોષ માટે અમાસ – ગુરુમાસિક નામક પ્રાયશ્ચિત્ત જણાવેલું છે. મતલબ કે પહેલાં ઉદ્દેશામાં જણાવેલી ભૂલો કરનારને ગરમાસિક પ્રાયશ્ચિત્ત આવે.
ઉદ્દેશા નં.-૧ ના - ૧ થી ૫૮ સૂત્રો ક્રમશઃ આ પ્રમાણે છે– ]િ જે સાધુ-સાધ્વી હસ્તકર્મ ક્રે છે કે ક્રનારની અનુમોદના કરે છે, તેને પ્રાયશ્ચિત્ત.
]િ જે સાધુ-સાધ્વી અંગાદાન જિનનેન્દ્રિયને લાકડાંના ક્ટક, વાંસની સળી, આંગળી, લોઢાની સળી વડે સંચાલન રે કે સંચાલન કરનારની અનુમોદના ક્યું તે પ્રાયશ્ચિત્ત.
[] જે સાધુ-સાધ્વી અંગાદાન જનનેન્દ્રિયોને મદન કે છે કે વારંવાર મદન કરે છે અથવા મર્દન ક્રનાર કે વારંવાર મર્દન નાની અનુમોદના ફે.
[] જે સાધુ-સાધ્વી અંગાદાન જિનનેન્દ્રિય)ને તેલ, અથવા તે બંને ક્રનારની અનુમોદના તે પ્રાયશ્ચિત્ત
પિ જે સાધુ-સાધ્વી અંગાદાન [જનનેન્દ્રિયનું લ્ક, લોધ્ર, પદ્મચૂર્ણ, ન્હાણ, સિરાણ, વર્ણ કે ચૂર્ણથી ઉબટન લેપ એક્વાર રે કે વારંવાર રે અથવા તેમ કરનારા બંનેની અનુમોદના રે તો પાયશ્ચિત્ત.
[૬] જે સાધુ-સાધ્વી અંગાદાન જિનનેન્દ્રિયનું ઠંડા પાણીથી કે ગરમ પાણીથી પ્રક્ષાલન રે – ધ્રુવે કે વારંવાર પ્રક્ષાલન ક્રે અથવા તે બંનેને અનુમોદે તો પ્રાયશ્ચિત્ત.
[ી જે સાધુ-સાધ્વી અંગાદાન જિનનેન્દ્રિયના અગ્રભાગની ત્વચાનું અપવર્તન રે કે અપવર્તન નારની અનુમોદના રે તો પ્રાયશ્ચિત્ત.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
