________________
થવાથી ભાવ ચારિત્રનો લાભ થાય છે, “સમાધિયો:' - નવિપૈ: આ સામાયિક આદિ પાંચ ચારિત્રના જ આચાર્ય જ્ઞાનાદિ ગુણરત્નોની મોટી પ્રકારો છે.
ખાણ છે, સમાધિયોગોથી (વિશિષ્ટ ધ્યાનથી) અન્ય સૂત્ર પાઠો :
શ્રુતજ્ઞાનથી, સદાચારથી અને બુદ્ધિથી
મોક્ષની ઇચ્છાવાળા છે. એવા આચાર્યને #રામિvi સો ૩વાડ્યું | અપૂર્વ જ્ઞાનાદિગુણો મેળવવાની ઇચ્છાकत्त त्ति य जोगि त्ति य, વાળો અને કર્મની નિર્જરાને ઇચ્છતો મુનિ ફુયે યેનો વિયાદિ ' વિનય વડે તેમને આરાધે, સંતોષ પમાડે.
‘પ્રશસ્ત મન, વચન અને કાયાનો શ્રી સર્વજ્ઞાતિ સૂત્ર; પ્રયોગ કરનાર શ્રી તીર્થકર ભગવંતો જેમ हारिभद्रीयवृत्ति યોગી કહેવાય છે, તેમ જે ગીતાર્થ सज्झायसंजमतवे મુનિવરો ઉત્સર્ગ અને અપવાદને જાણે છે वेआवच्चे अ झाणजोगे अ । અને તે મુજબ યથોચિત પ્રવૃત્તિ કરે છે, નો રફ નો રમ તેમને પણ “યોગી’ જાણવા.
असंजमम्मि सो वच्चई सिद्धि ॥३६६ ॥ વાહિરનો વિરોિ ,
- दशवैकालिकसूत्र नियुक्ति अब्भितरमाण-जोगमल्लीणो ।। સ્વાધ્યાય, સંયમ, તપ, વૈચ્યાવૃત્ય નદ તfમ રેસ-ઋત્વેિ,
અને ધ્યાન-યોગમાં જે રમે છે અને અને સમૂહલગ્નો વય વેદં પ૬ ' સંયમમાં જે રમતો નથી તે સિદ્ધિને વરે છે. ___- बृहत्कल्पसूत्र नियुक्ति
- રતિવાક્ય ચૂલિકા. गाथा नंबर ९५८-९६० પ્રસ્તુત ‘ધ્યાન વિચાર’માં નિર્દિષ્ટ ૯૬ બાહ્ય-યોગ વ્યાપારથી રહિત અને પ્રકારના કરયોગ અને ૯૬ પ્રકારના અત્યંતર ધ્યાન-યોગમાં લીન બનેલો મુનિ ભવનયોગ વિશિષ્ટ ધ્યાનજન્ય અને તથા પ્રકારના દેશ અને કાળમાં આત્મ- ઉત્તરોત્તર પ્રકર્ષ પામતી સમાધિના દ્યોતક જાગૃતિ-પૂર્વક પોતાના દેહનો ત્યાગ કરે છે. યોગો છે. આ ૯૬ પ્રકારના યોગોના
મહી/Rી માયરિ મસી, નિરૂપણ માટે તેના આધારરૂપે ગ્રંથકારે સમદનોને સુડસીન, પોતે નોંધેલી “નોને વિર્થિ થામો. સંપાવડાને મજુત્તરાડું,
આ ગાળામાં પ્રયોજાયેલો પ્રથમ સારા તોડું થમા ૨-૨-૬ “યોગ’ શબ્દ સમાધિનો જ દ્યોતક છે. તે
- રવૈવાતિવા સૂત્ર આ ગ્રંથના અધ્યયન, મનનથી સારી રીતે
પ
૦
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૬૧