________________
ટાંક્યા પછી ચિંતન કેમ કરવું તે જોઇએ - આત્મા વિશુદ્ધતર અને વિશુદ્ધતમ બનતો
(૧) ઊર્ધ્વલોકમાં રહેલા દેવો અને જાય છે. તેમને રહેવાનાં વિમાનાદિનું સ્વરૂપ, જિનાગમોમાં બતાવેલા દ્રવ્યાનુયોગ, તેમની સંખ્યા વગેરેનું ચિંતન કરવાથી ચરણકરણાનુયોગ, કથાનુયોગ અને ‘ઉત્સાહ’ યોગ વૃદ્ધિગત થાય છે. આ ગણિતાનુયોગ - આ ચારે અનુયોગોનું ઉત્સાહ, દબાયેલી આત્મશક્તિને પ્રગટ અધ્યયન, મનન, ચિંતન સંવર - કરે છે.
નિર્જરારૂપ આત્મ-સાધનામાં પોતપોતાને (૨) અધોલોકમાં રહેલા ભવનપતિ સ્થાને આવશ્યક અને ઉપકારક છે. એક નિકાયના દેવોને રહેવાના ભવનાદિ તથા પણ અનુયોગની ઉપેક્ષા એ સાધકની નરકાવાસ વગેરેના ચિંતન વડે ‘પરાક્રમ’ સાધ્ય પ્રત્યેની ઉપેક્ષા છે. યોગ વૃદ્ધિ પામે છે. ઉત્સાહરૂપ વીર્ય આત્મિક સાધનાના માર્ગે સંગીન શક્તિ દ્વારા ઉપર લઇ જવાયેલાં કમને વિકાસ કરવાની ઉત્કટ ભાવનાવાળા પાછાં નીચે લઇ આવનાર એક વિશિષ્ટ સાધકો માટે આ અનુયોગોનું યથાર્થ આત્મશક્તિને ‘પરાક્રમ' કહે છે. જ્ઞાન-શ્રદ્ધાન અતિ આવશ્યક છે.
(૩) તિર્યમ્ લોકમાં રહેલા દ્વિપ, (૭) શક્તિ-યોગનાં આલંબનો સમુદ્ર વગેરેના ચિંતન વડે “ચેષ્ટા’ યોગ • મૂળ પાઠ : વૃદ્ધિ પામે છે. સ્વ-સ્વ સ્થાને રહેલાં શૉ: તત્ત્વ-પરમતત્ત્વરિત્તા | કર્મોને તપેલા લોખંડના ભાજનમાં રહેલા અર્થ : જીવાદિ તત્ત્વ અને ધ્યાનપાણીની જેમ સૂકવી નાંખનાર એક પરમધ્યાન આદિ-પરમ તત્ત્વની ચિંતા એ વિશિષ્ટ આત્મશક્તિને “ચેષ્ટા' કહે છે. શક્તિ-યોગનાં આલંબનો છે.
ત્રણે લોકમાં રહેલા સર્વ પદાર્થોમાં વિવેચન : એક વિશિષ્ટ પ્રકારના જીવ મુખ્ય છે અને તેના ઉત્કૃષ્ટ મંગલનું આત્માના સામર્થ્યને શક્તિ કહે છે. ચિંતન કરતા રહેવાથી અપૂર્વ ઉત્સાહ વધે જીવ અને કર્મોને પરસ્પરથી અલગ છે. જેનાથી ત્રણે લોકના સર્વ પદાર્થોનું કરવા માટે શક્તિની અભિમુખતા સાધવી, યથાર્થ ચિંતન કરવાની મહાન કળા સાધી તે શક્તિ-યોગ છે. શકાય છે, અને તેના દ્વારા ધ્યાનમાં પણ જીવ, અજીવ આદિ નવ તત્ત્વોના વિશેષ-વિશેષ સ્થિરતા પ્રાપ્ત થાય છે. સ્વરૂપનું ચિંતન એ તત્ત્વ-ચિંતા છે.
સ્થિર-નિશ્ચળ ધ્યાનથી કર્મક્ષયની ધ્યાન, પરમધ્યાન આદિ ચોવીસ પ્રક્રિયા વેગવંત બને છે અને તેનાથી પ્રકારનાં ધ્યાનો અને તેના ભેદ-પ્રભેદોના
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૩૧૯
છે.