Page Text
________________
પોતાના આત્મામાં અભેદ આરોપ કરી આ રીતે “પરમસિદ્ધિ ધ્યાન' - એ પોતાના આત્માને પણ સિદ્ધરૂપે ધ્યાવવાનું ધ્યાનની પરાકાષ્ઠાને બતાવે છે, તે સામર્થ્ય પ્રગટે છે. કહ્યું પણ છે - અપ્રમત્ત અવસ્થામાં થતા “રૂપાતીત| ‘રૂપાતીત સ્વભાવવાળા કેવળજ્ઞાન ધ્યાન’નું દ્યોતક છે. ઉપશમ-શ્રેણિ અને અને કેવળદર્શન સ્વરૂપ, પરમાનંદમય સિદ્ધ ક્ષપક-શ્રેણિગત ધ્યાનોમાં પણ “પરમ પરમાત્માનું ધ્યાન કરવાથી ધ્યાતા પણ સિદ્ધિ ધ્યાન’ અવશ્ય હોય છે. અનંત ગુણમય સિદ્ધ ભગવાન બને છે.’ ‘જ્ઞાનાર્ણવ’૧ માં પણ સિદ્ધિ અને
ધ્યાતાનો ઉપયોગ સિદ્ધ પરમાત્માના પરમસિદ્ધિ ધ્યાનનું વર્ણન છે તે નીચે આકારે પરિણમે છે ત્યારે ઉપયોગથી પ્રમાણે છે - અભિન્ન આત્મા પણ સિદ્ધ કહેવાય છે. અરિહંત પરમાત્માનું આલંબન ધ્યાન
સંસારી આત્મા અનાદિ કાળથી સિદ્ધ થયા પછી ત્રણ લોકના નાથ, દેહાદિ પર-પદાર્થો સાથે અભેદપણા પરમેશ્વર સિદ્ધ પરમાત્માના ધ્યાનનો (એકતા)નો અનુભવ કરતો આવ્યો છે, પ્રારંભ કરવો જોઇએ. પરંતુ દેહાદિથી ભિન્ન અને સત્તાએ સિદ્ધ જે પરમાત્મા સયોગી કેવળી સંદેશ એવા આત્મ-તત્ત્વને જાણી શક્યો અવસ્થામાં સાકાર હતા, તે સિદ્ધ નથી. હકીકતમાં આ જીવે દેહ સાથેની અવસ્થામાં નિરાકાર, અક્રિય, પરમાક્ષર, એકતાનો અનુભવ ભવોભવમાં કર્યો છે. નિર્વિકલ્પ. નિષ્કલંક, નિષ્કપ, નિત્ય અને એથી તે (અભ્યસ્ત હોઇને) તેને સુલભ આનંદના મંદિર સ્વરૂપને ધારણ કરે છે. છે, પરંતુ દેહથી ભિન્ન સિદ્ધ સદેશ જેમના જ્ઞાનમાં સકળ ચરાચર પદાર્થો આત્માને અનુભવવાનો અભ્યાસ ક્યારે શેયરૂપે પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેથી જે પણ કર્યો નહિ હોવાથી તે ભેદ-શાન તેને વિશ્વરૂપ છે, જેમનું અદ્ભુત અમૂર્ત અત્યંત દુર્લભ છે. પણ પ્રબળ પુણ્યના સ્વરૂપ મિથ્યાષ્ટિ જીવોને અગમ્ય છે, યોગે સદ્દગુરુનો સુયોગ થતાં જીવનાં જેઓ સદા ઉદયસ્વરૂપ છે, કૃતાર્થ અને દિવ્ય ચક્ષુ ઊઘડે છે ત્યારે અવિદ્યાનો કલ્યાણરૂપ છે, શાન્ત, નિષ્કલ, અશરીરી અંધકાર નાશ પામી જતાં, સ્વ-આત્મામાં અને શોકરહિત છે. જ પરમાત્માનું પવિત્ર દર્શન થાય છે. જેઓ સમગ્ર ભવ-સંચિત કર્મ-ક્લેશ તેને જ નિશ્ચયથી આત્મદર્શન, સમ્યજ્ઞાન રૂપ વૃક્ષોને ભસ્મીભૂત કરવામાં પ્રચંડ અને મુનિપણું કહેવાય છે.
અગ્નિ સમાન છે, પૂર્ણ શુદ્ધ છે, અત્યંત ૧. ‘જ્ઞાનાવ; વીર્થધ્યાનવન, પ્રશ્નો. ૨૨ થી ૨૮.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૨૨૧
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |