Page Text
________________
પ્રસ્તુત વલયમાં ત્રણે લોકમાં રહેલા પ્રભુ-પ્રતિમા એ સાક્ષાત્ પરમાત્મા અસંખ્ય શાશ્વત અને અશાશ્વત સ્થાપના તુલ્ય છે, તેના આલંબનથી “રૂપસ્થઅરિહંત અર્થાત જિન-મૂર્તિ અને જિન- ધ્યાન થાય છે અને તેના સતત મંદિરની સંખ્યાનો ન્યાસ કરવાનું સૂચન છે. અભ્યાસથી ‘રૂપાતીત-ધ્યાન' સુધી પહોંચી
મૂળ પંક્તિમાં “સંખ્યાનો ઉલ્લેખ નથી શકાય છે. થયો. છતાં સંખ્યાના નિર્દેશ વિના અસંખ્ય મૂર્તિ એ પરમાત્માની સાકાર-મુદ્રા ચૈત્યોનો ન્યાસ વલયાકાર કરવાનું બીજી છે. સાકાર વડે નિરાકારનો બોધ થાય કોઇ રીતે શક્ય ન હોવાથી તથા આ પછીના છે. નિરાકાર પોતાનો આત્મા છે, તેનો ચારે વલયોમાં સંખ્યાન્યાસનો નિર્દેશ બોધ થવાથી અનાત્મ-તત્ત્વ અર્થાત્ જડ હોવાથી અહીં પણ ચૈત્ય-સંખ્યાનો ન્યાસ પદાર્થો તરફનું આકર્ષણ ઘટતું જાય છે. હોવો જોઇએ, એવું અનુમાન થાય છે. તેનું નામ “વૈરાગ્ય છે અને આત્મ-તત્ત્વ • જિન-મૂર્તિનું માહાભ્ય : તરફનું આકર્ષણ વધતું જાય છે, તેનું
આ વિષમ કાળમાં ભવ્યાત્માઓને નામ “ભક્તિ' છે. જિન-બિબ અને જિનાગમનો જ મુખ્ય વૈરાગ્ય સંસારના પ્રવાહ તરફ વળતી આધાર છે. તેના આલંબનથી જ મોક્ષ- ચિત્ત-વૃત્તિઓને રોકે છે અને ‘ભક્તિ' એ માર્ગની આરાધના થાય છે.
કૈવલ્યના – ચૈતન્યના પ્રવાહ તરફ ચિત્તજિનેશ્વર પરમાત્માનો સાક્ષાત્ દર્શન- વૃત્તિને વાળે છે. વંદન જેટલો જ આનંદ અને લાભ જિન- મૂર્તિના ધ્યાનથી ધ્યાતા ધ્યેયની સાથે મૂર્તિના દર્શન-વંદનથી ભક્તાત્માને થાય એકતાનો અનુભવ કરે છે. “ધ્યાતા’ છે. જેમ પ્રભુના નામ-સ્મરણ દ્વારા અંતરાત્મા છે. ધ્યેય પરમાત્મા છે અને મનમાં પ્રભુનું સાંનિધ્ય પ્રાપ્ત થાય છે તેમ ધ્યાન' એટલે ચિત્ત-વૃત્તિનો ધ્યેયને તેમનું રૂપ (મૂર્તિ) જોવાથી હૃદયમાં તેમનું વિષે અખંડ-પ્રવાહ, મૂર્તિ દ્વારા સધાય પ્રતિબિંબ પડે છે અને તન, મન અને છે; તેથી જિન-મૂર્તિને “પરમ-આલંબન' નયનાદિમાં પણ આનંદ તથા ભાવોલ્લાસ કહ્યું છે. પ્રગટે છે.
જિન-મૂર્તિનાં દર્શન-પૂજન“નામ” અને “સ્થાપના' દ્વારા સ્તવનાદિથી આત્માના જ્ઞાન-દર્શનાદિ પરમાત્માની ભક્તિ-ઉપાસના થાય છે. ગુણોની પ્રાપ્તિ અને શુદ્ધિ થાય છે. તેમાં નામ એ પ્રભુનો મંત્રાત્મક દેહ છે, પરમાત્મા તુલ્ય આપણો આત્મા છે - તેના આલંબનથી ‘પદ0-ધ્યાન થાય છે. એ ભાવને મૂર્તિમાં મૂર્તસ્વરૂપ આપવામાં
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૭૩
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |