Page Text
________________
અર્થ : જળ વગેરેનું બિંદુ તે દ્રવ્યથી અને પ્રગાઢ રીતે આત્માના પ્રત્યેક ‘ બિન્દુ’ છે અને જે પરિણામ વિશેષથી પ્રદેશમાં મળી ગયેલાં કર્મો, આ ધ્યાનના આત્મા ઉપરથી કર્મ ઝરી જાય-ખરી પડે અચિંત્ય પ્રભાવથી ઢીલાં-પોચાં અને તેને ભાવથી ‘બિન્દુ' કહેવાય છે. શિથિલ બનવાથી તરત ઉદયમાં આવી વિવેચન :
ભોગવવા યોગ્ય બને છે. લાંબા કાળે (૧) દ્રવ્ય - બિન્દુ : પાણીનું ટીપું ઉદયમાં આવી પોતાનું ફળ આપનારાં અથવા પ્રવાહી ઘી, તેલ આદિ પદાર્થોનાં કર્મો પણ આ ધ્યાનાગ્નિના પ્રબળ તાપથી બિન્દુ અને શૂન્યાકાર (0) લખવામાં થીજેલા ઘીની જેમ પીગળવા માંડે છે અને આવતું બિન્દુ વગેરે ‘બિન્દુ' કહેવાય છે. અલ્પકાળમાં જ જળબિન્દુની જેમ પ્રવાહીતેનું ચિંતન એ દ્રવ્યથી બિન્દુનું ચિંતન- તરલ બની ઓગળવા માંડે છે. ધ્યાન કહી શકાય છે અથવા ભાવથી જે શુભ અને સ્થિર પરિણામ બિન્દુ-ધ્યાનમાં નિમિત્ત-કારણરૂપ બનનાર વિશેષથી ઘનીભૂત કર્મો ઓગળી જાય બિન્દુને પણ દ્રવ્ય-બિન્દુ-ધ્યાન કહી છે, તે સ્થિર પરિણામને જ ‘ભાવબિન્દુશકાય છે.
ધ્યાન” તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. (૨) ભાવ - બિન્દુ જે સ્થિર પરિણામ એક મલ્લ (પહેલવાન)ને લોખંડની વડે આત્મા ઉપર ચોટેલાં કર્મો ખરી પડે, તે સાંકળથી જકડવામાં આવ્યો, પણ તે હતો સ્થિર પરિણામ (અધ્યવસાય)ને ભાવથી મલ્લ, એટલે તેણે બીજી જ મિનિટે ‘બિન્દુ-ધ્યાન” કહેવાય છે.
પોતાના સમગ્ર શરીરને સંકોચીને તે આ બિન્દુ-ધ્યાન, એ પૂર્વકથિત સાંકળથી મુક્ત થઈ ગયો ધ્યાન, શુન્ય, કલા અને જ્યોતિ-ધ્યાનના શરીર-સંકોચની આ પ્રક્રિયા દ્વારા સતત અભ્યાસ દ્વારા સિદ્ધ થતાં જ્યારે મલ્લનું શરીર સાંકળથી મુક્ત થયું, તેમ આત્માનાં પરિણામ સુસ્થિર અને શાન્ત દ્રવ્ય અને ભાવસંકોચ દ્વારા કર્મગ્રસ્ત બને છે, ત્યારે જ આત્માના અસંખ્ય પ્રદેશો આત્મા કર્મમુક્ત થાય છે. સાથે અનાદિ કાળથી ઘનીભૂત થઈને ભાવ-સંકોચની કળામાં કુશળતા પ્રાપ્ત રહેલાં “જ્ઞાનાવરણીય' આદિ કર્મો ઢીલાં કરવા માટે બિન્દુ-ધ્યાન પર્યાપ્ત બળ પૂરું પડતાં-પાકેલા ફળની જેમ-ખરી પડે છે. પાડે છે.
લોખંડના ગોળાના પ્રત્યેક અણુમાં • મંત્રની દૃષ્ટિએ બિન્દુનું મહત્ત્વ : વ્યાપ્ત થઇને રહેલા અગ્નિની જેમ અથવા મંત્રશાસ્ત્રોમાં ‘બિન્દુ'નું અત્યંત દૂધમાં મળી ગયેલા પાણીની જેમ નિબિડ મહત્ત્વ બતાવવામાં આવ્યું છે.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૨૦
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |