Dhyanavichar

SR No.: 008965
Original Sutra Author: N/A
Author: Kalapurnsuri
Publisher: Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan
Publication Year: 2006
Total Pages: 382
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Yoga
File Size: 2 MB

Page 106

છે તેથી આ વિચારમાં સુગમતા રહે છે, કે ઊર્ધ્વ, અધઃ અને તિર્યક્ર સ્વરૂપ તેમજ તેના પરિણામે વિશ્વ-સાયુજય લોકનું ચિંતન કરવું તે તથા લોકમાં રહેલ કેળવાય છે.
ધમ્માદિ નરકભૂમિઓ, ઘનોદધિ આદિ સંસ્થાન એટલે આકાર. જીવોના વલયો, જંબૂદીપ આદિ દ્વીપો, લવણાદિ શરીરનું સમચતુરગ્નાદિ સંસ્થાન છે અને સમુદ્રો, સીમંત, આદિ નરકાવાસો, પુદ્ગલદ્રવ્યોનું પરિમંડલાદિ સંસ્થાન છે. જ્યોતિષી તથા વૈમાનિકદેવ - સંબંધી તેમજ ધર્માસ્તિકાય અને અધર્માસ્તિકાયનું વિમાનો, ભવનપતિદેવાદિ - સંબંધી સંસ્થાન લોકક્ષેત્રના સંસ્થાન જેવું છે. ભવનો તથા બીજાં ગામ, નગર, ક્ષેત્ર
લોકનું સંસ્થાન : અધોલોક વિસ્તીર્ણ વગેરેનું સિદ્ધાંત સાપેક્ષ સ્વરૂપ ચિંતવવું પુષ્પગંગેરીના આકારવાળો છે, તિલોક તે સંસ્થાનવિચય ધર્મધ્યાન છે. ઝલ્લરીના આકારવાળો છે અને ઊર્ધ્વલોક આ ચિંતનની સાથોસાથ જીવમૃદંગના આકારવાળો છે.
સ્વરૂપનું ચિંતન પણ મુમુક્ષુ સાધક માટે કાળનું સંસ્થાન : કાળનું સંસ્થાન અત્યંત આવશ્યક છે. મનુષ્યક્ષેત્ર પ્રમાણ છે કેમ કે કાળ સૂર્ય તે ચિંતન આ પ્રકારે થઈ શકે - આદિની ગતિ ક્રિયાથી જણાય છે, તેથી જીવ ઉપયોગ લક્ષણવાળો અને કાળ મનુષ્યક્ષેત્રના આકારવાળો છે - નિત્ય છે. એમ ઉપચારથી કહેવાય છે.
જીવ અરૂપી છે. પ્રકાર : દ્રવ્યોના ભેદ-પ્રકારોનું શરીરના જે ધર્મો છે તેનાથી ભિન્ન ચિંતન કરવું જેમ કે ધર્માસ્તિકાય ધર્મો જીવના છે. લોકવ્યાપી છે વગેરે.
જીવ પોતાનાં કર્મોનો કર્તા અને - પર્યાય : ધર્માસ્તિકાયાદિ દ્રવ્યોમાં ભોક્તા છે. રહેલા ઉત્પાતાદિ પર્યાય અર્થાત્ અવસ્થાનું જીવમાં શિવત્વ છુપાયેલું છે. ચિંતન કરવું.
આ રીતે જીવ-સ્વરૂપના ચિંતનમાં વધુને આ બધું સંસ્થાનવિય ધર્મધ્યાનમાં વધુ ઊંડા ઊતરીએ છીએ તો એક અલૌકિક સ્થાન પામે છે.
દુનિયાનાં દર્શન થાય છે, જેની તીવ્ર - લોકસ્વરૂપનું ચિંતન : જિનેશ્વર દેવે તાલાવેલી પ્રત્યેક ધર્મ સાધકને હોય છે. બતાવેલા અનાદિ નિધન-નિત્ય અને સંસાર સમુદ્ર : જીવ પોતાનાં અશુભ નામ, સ્થાપના આદિ ભેટવાળા કર્મોના ઉદયે સંસારરૂપી સમુદ્રમાં ભટકે પંચાસ્તિકાયમય લોકનું ચિંતન કરવું તે, છે. એ સંસારસમુદ્રનું સ્વરૂપ ચિંતવવું.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૮૮