Page Text
________________
માટે અનંત ઉપકારી ભગવંતો અમૂલ્ય એવા આત્માનું ભાન ફરમાવે છે કે – જડનો રાગ કરવો છોડી ભૂલાવનાર આ મિથ્યાત્વ છે. દો, તેથી જીવ પ્રત્યે દ્વેષ કરવાની સમ્યકત્વ જેટલું ભદ્રંકર છે, તેટલું જ અધમવૃત્તિ પોતાની મેળે છૂટી જશે. ભયંકર આ મિથ્યાત્વ છે.
આ વિચારણા તેમજ ચિંતન વડે મતિને સદા વિપરીત ગતિમાં ચિત્તને વારંવાર ભાવિત કરવું તે પણ દોડાવીને પોતાની નાભિમાં રહેલ કસ્તૂરીને અપાયરિચય ધર્મધ્યાનના અંગભૂત છે. બહાર શોધતા કસ્તૂરીમૃગ જેવી દુર્દશામાં
રાગ-દ્વેષની જેમ ચાર કષાયો પણ જીવને હડસેલી દેનાર આ મિથ્યાત્વ છે. અતિ ભયંકર છે. જીવને ચાર ગતિમાં વિષધરના વિષની ઝેરી અસર કરતાં રખડાવીને રિબાવનારા છે.
પણ ભયાનક અસર આ મિથ્યાત્વાદિની રાગ-દ્વેષ એ અગ્નિકુંડ છે તો કષાય જીવને થાય છે. એ લાવારસનું સરોવર છે. દુ:ખમૂલક- માટે તેનાથી બચવા મહામોહ-જેતા દુ:ખફલક અને દુ:ખપરંપરક સંસારવૃક્ષનું જિનરાજ એ જ એક અનન્ય શરણ છે – મૂળ છે.
એવા સબોધથી મનને વાસિત કરવું તે ક્રોધને કાળાનાગની ઉપમા છે. પણ અપાયરિચય ધર્મધ્યાન છે. માનને હાથીની ઉપમા છે.
અવિરતિ : હિંસા, જૂઠ, ચોરી, ભોગ માયાને પાપમાતાની ઉપમા છે. અને પરિગ્રહ આદિ પાપોનું સેવન એ લોભને વધતા તાડની ઉપમા છે. અવિરતિ છે. તેનાથી પ્રેરાયેલા જીવો
આ ઉપમાઓના અભ્યાસ દ્વારા સ્વજન-પરિવારાદિનાં પણ વધ-બંધન ધ્યાનમાર્ગના સાધકે ક્ષમા-નમ્રતા- કરતાં અચકાતા નથી. આ લોકમાં જે અતિ સરળતા-નિલભતા આદિ ગુણોથી ભરેલા નિંદનીય ગણાય છે તેવાં હિંસાદિ કાર્યો જિનેશ્વરદેવના ભજનમાં મન પરોવવાનું પણ કરે છે અને પરલોકમાં અતિ દારુણ છે કે જેથી તે ધર્મધ્યાનમાં સુગમતાથી નરકાદિ વેદનાઓના ભોગ બને છે. સ્થિર થઇ શકે.
આ હકીકતનું ચિંતન બુદ્ધિને શુદ્ધ મિથ્યાત્વાદિની અનર્થતા કરીને વિરતિધરોની સેવા કરવાની લગની
રાગ-દ્વેષ અને કષાયનું મૂળ કોઇ લગાડે છે માટે તે અપાયરિચય ધ્યાનના હોય તો તે મિથ્યાત્વ છે.
અંગભૂત છે. દેહમાં આત્મબુદ્ધિ આ મિથ્યાત્વ પેદા આસ્રવ : મન-વચન-કાયાની કરે છે.
અપ્રશસ્ત (આશા-નિરપેક્ષ) ક્રિયાથી
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૮૬
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |