________________
३
गुजरातना ऐतिहासिक लेख १० तस्यात्मजो ह्यात्मजभावयुक्तो द्विधेव चात्मात्मवशेन नीतः । सर्वात्मनात्मेव च
रक्षणीयो नित्यात्मवानात्मजकान्तरूपः । [ 1 ] रूपानुरूपैर्ललितैर्विचित्रैः नित्यप्र
मोदान्वितसर्वभावः । प्रबुद्धपद्माकरपद्मवक्त्रो नृणां शरण्यः शरणागतानाम् । [1] ११ अभवद्भुवि चक्रपालितोसाविति नाना प्रथितः प्रियो जनस्य । स्वगुणैरनुपस्क्रितै
रुदात्त [1] : पितरं यश्च विशेषयांचकार । [1] क्षमा प्रभुत्वं विनयो नयश्च शौर्य विना शौर्यमहर्चनं च । वा (?) क्य (?) म् दमो दानमदीनता च दाक्षिण्यमानृण्यमश् [ 7 ] न्यता च । [ ॥ ] सौंदर्यमार्येतरनिग्रहश्च अविस्मयो
धैर्यमुदीर्णता च । १२ इत्येवमेतेतिशयेन यस्मिन्नविप्रवासेन गुणा वशन्ति ॥ नविद्यतेसौ सकलेपि लोके
यत्रोपमा तस्य गुणैः क्रियेत । स एव कात्स्न्ये न गुणान्वितानां बभूव न [ न ] णामुपमानभूतः इत्येवमेतानधिकानतोन्यान्गुणान्पर [ई ] क्ष्य स्वयमेव पित्रा यः
संनियुक्तो नगरस्य रक्षा विशिष्य पूर्वान्पचकार सम्यक् । [1] १३ आश्रित्य विवी] ये सु (१)भु (?)ज (?) द्वयस्य स्वस्यैव नान्यस्य
नरस्य दर्प । नोद्वेजयामास च कंचिदेवमस्मिन् पुरे चैव शशास दुष्टाः न ] (1) विसंभमल्पे न शशाम योस्मिन् काले न लोकेषु स नागरेषु । यो लालयामास च पौरवर्गान् [ .... ... ] पुत्रान् सुपरीक्ष्यदोषान् । [॥ ] संरंजयां च प्रकृतित्रभूव
पूर्वस्मिताभाषणमानदानैः 1. १४ नियन्त्रणान्योन्यगृहप्रवेश [ : ] संवड़ितप्रीतिगृहोपचारैः । [1] ब्रह्मण्य
भावेन परेण युक्तः शक्लः शुचिदानपरो यथावत् । प्राप्यान्स काले विषयान् सिषवे धर्मार्थयोश्चा [प्य ] विरोधनेन । [ 1 ] यो [......... .... ] पर्णदत्तास न्यायवानत्र किमस्ति चित्रं । मुक्ताकलापाम्बुजपाशीताच-द्रात् किमुष्णं
भविता कदाचित् । [1] १५ अर्थो क्रमेणाम्बुदकाल आगत् [९] [इ ] दापकालं प्रविदार्य तोयदैः ।
ववर्ष तोयं बहु संततं चिरं सुदर्शनं येन बिभेद चात्वरात् । [ 1] संवत्सराणामधिके शते तु त्रिंशद्भिरन्यैरपि षड्भिरेव । रात्री दिने प्रोष्ठपदस्य षष्ठे गुप्तप्रकाले
गणनां विधाय। [] १६ इमाश्र्थे या रैवतकाद्विनिर्गता [:] पलाशिनीयं सिकताविलासिनी । समुद्र
कान्ताः चिरबन्धनोषिताः पुनः पति शास्त्रयथोचितं ययुः । [॥] अवेक्ष्यवर्षा
गमजं महोद्भमं महोदधेरुर्जयता प्रियेप्सुना । अनेकतीसन्तजपुष्पशोभितो १७ नदीमयो हस्त इव प्रसारितः । [॥] विशाद्य [ मानाः खलु सर्वतो ज] नाः ___ कथं कथं कार्यमिति प्रवादिनः । मिथो हि पूर्वीपररात्रमुस्थिता विचिन्तयां चापि
૧ તાલીમી હસિ ૨ નિરજા અને ઇજાનો પતિ પછીના ત્રણ લેમાં પણ તે જ ભવજા પછીના પાણીમાં પણ તે જ પ્રમાણે જ વાપ ૫ છે કે આ વચન પાર ARUNABI न
बनेमा,
"Aho Shrut Gyanam"