________________
જીવતત્વ (જીવોના ભેદો)
૨૫ સંસારી જીવોના જુદી જુદી અપેક્ષાએ ભેદો एगविह दुविह तिविहा चउव्विहा पंचछव्विहा जीवा । ચેય- તહિં , વેય--ર-વાર્દિરૂપ
સંસ્કૃત અનુવાદ एकविध-द्विविध-त्रिविधा-श्चतुर्विधाः पञ्चषड्विधा जीवाः । વેતન-રસેવેંદ્ર-તિ-ર-વી: રૂા
શબ્દાર્થ વિદ = એક પ્રકારના
વેયન = ચેતન (એક જ ભેદ વડે) વિદ = બે પ્રકારના
તલ = ત્રસ (અને) તિવિહી = ત્રણ પ્રકારના
Tદં= ઇતરવડે (એટલે સ્થાવરવડે) વત્રિહી = ચાર પ્રકારના
વેય = વેદ ના ૩ ભેદ વડે). પં(વિદા) = પાંચ પ્રકારના જ = ગતિ (ના ૪ ભેદ વડે) છવિ = છ પ્રકારના
RM = ઇન્દ્રિય (ના ૫ ભેદ વડે) ગીવા = જીવો
કાર્દિ = કાય (ના ૬ ભેદ વડે)
અન્વય સહિત પદચ્છેદ चेयण-तस ईयरेहिं वेय-गइ करण-काएहि। जीवा एगविह दुविह-तिविहा-चउब्दिहा-पंच-छब्बिहा (हुंति)
ગાથાર્થ ચેતના વડે કરીને, ત્રસ અને ઇતર એટલે સ્થાવર વડે કરીને, વેદ વડે કરીને, ગતિ વડે કરીને, ઇન્દ્રિયો વડે કરીને, કાય વડે કરીને, જીવો-(અનુક્રમે) એક પ્રકારે, બે પ્રકારે, ત્રણ પ્રકારે, ચાર પ્રકારે, પાંચ પ્રકારે, અને છ પ્રકારે છે.
અર્થાત્ જીવો (અનુક્રમે) ચેતન રૂપ એક જ ભેદ વડે એક પ્રકારના છે. ત્રણ અને સ્થાવર (એ બે ભેદ) વડે બે પ્રકારના પણ છે. વેદના ત્રણ ભેદ) વડે ત્રણ પ્રકારના પણ કહેવાય. ગતિ (ના ચાર ભેદ) વડે ચાર પ્રકારના પણ કહેવાય. અથવા ઇન્દ્રિય (ના ૫ ભેદ) વડે પાંચ પ્રકારના પણ કહેવાય અને કાય (ના ૬ ભેદ) વડે ૬ પ્રકારના પણ કહેવાય.
વિશેષાર્થ સર્વ જીવને મતિ તથા શ્રુતજ્ઞાનનો અનંતમો ભાગ ઉઘાડો હોવાથી અને તે અનંતમા ભાગ જેટલું અલ્પ અથવા જીવભેદે અધિક અધિક ચૈતન્ય સ્પષ્ટ હોવાથી સર્વ જીવો ચૈતન્ય લક્ષણ વડે એક જ પ્રકારના છે, અર્થાત્ સંસારી જીવો જે
