________________
મોક્ષતત્વ
૧૪૧
અર્થ - એવા અનંતાનન્ત જીવો છે, કે જેઓએ ત્રસાદિ (તીન્દ્રિયાદિ) પરિણામ પ્રાપ્ત નથી કર્યો, અને પુનઃ પુનઃ (વારંવાર) ત્યાંને ત્યાં જ સૂક્ષ્મ એકેન્દ્રિયપણામાં જ) જન્મે છે અને મરણ પામે છે. [૧]
૧૨. સમ્યક્ત માર્ગણા ૬ उपशम, क्षायिक, क्षायोपशमिक, मित्र, सास्वादन भने मिथ्यात्व मे मावोनो मा માર્ગણામાં સમાવેશ થાય છે.
૧. ઉપશમ સમ્યક્ત - અનંતાનુબન્ધિ ક્રોધ, માન, માયા અને લોભ, તથા સમ્યક્ત મોહનીય, મિશ્રમોહનીય, અને મિથ્યાત્વમોહનીય એ ત્રણ દર્શન મોહનીય, એ સાત કર્મ પ્રકૃતિઓની અંતર્મુહૂર્ત સુધી તદ્દન ઉપશાન્તિ થવાથી જે સમ્યભાવ પ્રગટ થાય છે, તે વખતે એ સાત કર્મો આત્મા સાથે હોય છે, પણ ભારેલા અગ્નિની માફક શાંત પડેલ હોવાથી પોતાની અસર બતાવી શકતાં નથી. આ સમ્યક્ત એક ભવમાં બે વાર અને આખા સંસારચક્રમાં પાંચ વાર પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. અંતર્મુહૂર્તથી વધારે વખત આ સમ્યક્ત ન ટકે અને લગભગ નિરતિચાર હોય છે.
૨. ક્ષાયિક સમ્યક્ત - ઉપર કહેલી સાતેય કર્મપ્રકૃતિઓનો તદન ક્ષય થવાથી આ સમ્યક્ત પ્રગટ થાય છે, તેનો કાળ સાદિ અનંત છે. આ સમ્યક્ત નિરતિચાર હોય છે.
૩. લાયોપથમિક સમ્યક્ત - ઉપર કહેલી સાત પ્રકૃતિમાંથી છની ઉપશાન્તિ હોય, અને ફક્ત સભ્યત્વ મોહનીય કર્મનો ઉદય થઈ ક્ષય થતો હોય છે, તેથી તેનું નામ ક્ષય અને ઉપશમ યુક્ત સમ્યક્ત કહ્યું છે. તેનો વધારેમાં વધારે સાધિક ૬૬ સાગરોપમ કાળ છે. આ સમ્યક્તીને શંકા-આકાંક્ષા વગેરે અતિચારોનો એટલા પૂરતો સંભવ છે.
૪. મિશ્ર સમ્યક્ત - ઉપર કહેલી સાતમાંની ફક્ત મિશ્ર મોહનીય કર્મની પ્રકૃતિ ઉદયમાં હોય, બાકીની ઉપશાન્ત હોય, તે વખતે જે સમ્યગુ-મિથ્થારૂપ ભાવ ફક્ત અંતર્મુહૂર્ત સુધી હોય, તે મિશ્ર સમક્વ, તેથી જૈન ધર્મ ઉપર ન રાગ ન ષ એવી સ્થિતિ હોય છે.
૫. સાસ્વાદન સમ્યક્ત - ઉપર જણાવેલા અંતમુહૂર્તના વખતવાળા ઉપશમ
૧. અભવ્ય જીવો મોક્ષપદ નથી પામતા એટલું જ નહિ, પરંતુ નીચે લખેલા ઉત્તમ ભાવો પણ નથી પામતા.
ઈન્દ્રપણું, અનુત્તર દેવપણું, ચક્રવર્તિપણું, વાસુદેવપણું, અતિવાસુદેવપણું, બળદેવપણું, નારદપણું, કેવલિ હસ્તે દીક્ષા, ગણધર હસ્તે દીક્ષા, સંવત્સરી દાન, શાસન, અધિષ્ઠાયક દેવદેવીપણું, લોકાન્તિક દેવપણું, યુગલિક દેવોના અધિપતિપણું, ત્રાયશિ દેવપણું, પરમાધામીપણું, યુગલિક મનુષ્યપણું, પૂર્વધર લબ્ધિ, આહારક લબ્ધિ, પુલાક લબ્ધિ, સંભિત્રશ્રોતોલબ્ધિ, ચારણ લબ્ધિ, મધુસર્ષિ લબ્ધિ, શીરાસવ લબ્ધિ, અફીણ મહાનસી લબ્ધિ, જિનેન્દ્રપ્રતિમાને ઉપયોગી પૃથ્વીકાયાદિપણું, ચક્રવર્તિના ૧૪ રત્નપણું, સમ્યગુ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર શુક્લપક્ષીપણું, જિનેન્દ્રના માતા-પિતાપણું, યુગપ્રધાનપણું ઇત્યાદિ (ઇતિ અભવ્યકુલકે).