________________
૧૧૬
શ્રી નવતત્ત્વ પ્રકરણ વિશેષાર્થ હવે ૬ પ્રકારનો અભ્યત્તર તપ કહીએ છીએ, જે તપ લોકો બાહ્ય દષ્ટિથી જાણી શકતા નથી, જે તપથી લોકો તપ કરનારને તપસ્વી કહેતા નથી, જેનાથી બાહ્ય શરીર તપતું નથી, પરંતુ અભ્યત્તર આત્માને અને મનને તપાવે છે અને વિશેષતઃ જે તપ અંતરંગ પ્રવૃત્તિવાળો હોય છે, તેવા પ્રાયશ્ચિત્ત આદિકને બચ્ચત્તર તપ કહ્યો છે. તેનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે
છે . પ્રાશ્ચિત્ત તપસશપ્રારનો છે. થયેલા અપરાધની શુદ્ધિ કરવી તે પ્રશન્ન તપ ના ૧૦ ભેદ આ પ્રમાણે૧. માતોના પ્રાયશ્ચિત્ત-કરેલા પાપનો ગુરુ આદિ સમક્ષ પ્રકાશ કરવો તે. ૨. પ્રતિક્રમણ શર-થયેલું પાપ પુનઃ નહિ કરવા માટે મિચ્છા મિ દુક્કડ
(મારું પાપ મિથ્યા થાઓ એમ) કહેવું-દેવું તે. ૩. મિશ્ર પ્રાયશ્ચિત્ત-કરેલ પાપ ગુરુ સમક્ષ કહેવું અને મિથ્યા દુષ્કૃત પણ દેવું તે. ૪.વિવેવ પ્રાથત્ત-અકલ્પનીય અન્નપાન વગેરેનો વિધિપૂર્વક ત્યાગ કરવો તે. ૫. વયો પ્રાશન-કાયાનો વ્યાપાર બન્ધ રાખી ધ્યાન કરવું તે. ૬. તા: પ્રશા -કરેલ પાપના દંડરૂપે નવી પ્રમુખ તપ કરવું તે. ૭. છે પ્રાથત્ત-મહાવ્રતનો ઘાત થવાથી અમુક પ્રમાણમાં દીક્ષાકાળ છેદવો
ઘટાડવો તે. ૮. મૂત્ત પ્રાયશ્ચિત્ત-મહા-અપરાધ થવાથી મૂળથી પુનઃ ચારિત્ર આપવું તે. ૯. અનવસ્થા પ્રાયશ્ચિત્ત-કરેલા અપરાધનું પ્રાયશ્ચિત્ત ન કરે ત્યાં સુધી મહાવ્રત
ન ઉચ્ચરાવવાં તે. ૧૦. પાશ્ચત પ્રાયશ્ચિત્ત-સાધ્વીનો શીલભંગ કરવાથી, અથવા રાજાની રાણી ઈત્યાદિ સાથે અનાચાર સેવાઈ જવાથી, અથવા તેવા બીજા શાસનના મહા ઉપઘાતક પાપના દંડ માટે ૧૨ વર્ષ ગચ્છ બહાર નીકળી, વેષનો ત્યાગ કરી, મહા-શાસનપ્રભાવના કર્યા બાદ પુનઃ દીક્ષા લઈ, ગચ્છમાં આવવું તે. અહીંઝાય: એટલે વિશેષથી, વિત્તની વિશુદ્ધિ કરે, તે પ્રાયશ્ચિત્ત એવો શબ્દાર્થ જાણવો.
| ૨.વિનય સાત પ્રશનો , ગુણવંતની ભક્તિ-બહુમાન કરવું અથવા આશાતના ન કરવી તે વિનય કહેવાય, તે જ્ઞાન-દર્શનચારિત્ર, મન-વચન-કાયા અને ઉપચાર એમ ૭' પ્રકારનો છે, અથવા મન આદિ ૩ યોગ રહિત ૪ પ્રકારનો પણ છે. ૧. ત્યાં ૭ પ્રકારનો વિનય આ પ્રમાણે
૧. જ્ઞાન વિજ્ઞાન તથા જ્ઞાનીની બાહ્ય સેવા કરવી તે રુિ, અંતરંગ પ્રીતિ કરવી
