Page Text
________________
પીડાહીન છે, જ્યારે ગર્ભપાતમાં જીવને ભયંકર યંત્રણા થાય છે. ફાંસી ગંભીર ગુનાની સજારૂપે આપવામાં આવે છે, જ્યારે ગર્ભપાતમાં બાળકનો ો ગુનો હોતો નથી.અન્યની સલામતી માટે ગુનેગારને સમાજ ફાંસી આપે છે, જ્યારે પોતાના મોજશોખ શરીરસુખ અને તરંગ ખાતર લોકશાહી સમાજ પોતાના સંતાનોની ગર્ભમાં હત્યા કરે છે. ફાંસીની સજા પામનારાઓ તો થોડા વર્ષ પૃથ્વી પર વિતાવ્યા હોય છે, જ્યારે ગર્ભ માંહેના બાળકે હજુ સુધી ધરતી પર શ્વાસ પણ લીધો હોતો નથી. ગેસ ચેમ્બરમાં હજારો યહૂદીઓને મારનારને દુનિયા અપરાધી ગણતી હોય, તો પોતાના સંતાનોને મોતને ઘાટ ઉતારનારાં દંપતિ, નિર્દોષ કેવી રીતે લેખાય ? જે વર્ષે આપણે બાળવર્ષ ઉજવ્યું, એ વર્ષ માંહેજ આપણે કેટલા બાળકોની હત્યા કરી એ આંક્ડા આરોગ્ય મંત્રી જણાવે છે, તો આપો બાળપ્રેમ અને જીવદ્યાનો સાચો આંક જાણવા મળે.
૯૦
જંગાલિયત જીવનમાં હર ક્ષેત્રે ઝડપભેર પ્રવેશી જશે. દાક્તરોના પિતા હિપોક્રેટુની સોગંદ વિધિમાં સ્પષ્ટ જણાવવામાં આવ્યું છે કે “હું ડોકટર બન્યો છું જીવન બચાવવા માટે, જીવનનો નાશ કરવા માટે નહિ" અને આજના ડોક્ટરો નાશવંત ચીજના/જીવના સુખરોન માટે પોતાની પ્રતિજ્ઞા તોડીને હજારો જીવોને નાશ કરે છે. સરકારી સમર્થન સાથે કલિયુગનાં અંતિમ ચરણની આ બલિહારી છે. થઈ શકે એક માત્ર એટલું જ કે જેમનો આત્મા ન સ્વીકારે તેવા સજ્જનો આ ઘેટાં દોડમાં ન જોડાય...
૨૩
આ દુનિયામાં માત્ર ત્રણ વ્યક્તિઓએ ગર્ભપાત સામે પોતાનો અવાજ બુલંદ કર્યો છે. સ્વામી વિવેકાનંદ, મહાત્મા ગાંધી અને ખ્રિસ્તી ધર્મનાવડા નામદાર પોપ. અન્ય કેટલાક વિચારકો, ચિંતકો અને સમાજ સેવકોએ મારી જેમ પોતાના વિચારો પ્રગટ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હશે. પરંતુ ભૌતિકવાદી નગારખાનામાં અમાર તતુડી કોણ સાંભળે ? ઈશ્વરી ન્યાય જેવી કોઈ વસ્તુ હશે તો ત્યાં અમારો વિરોધ જરુર નોંધાશે. યાદ રાખો ગર્ભાધાન વખતે જ વ્યક્તિની ઉંચાઈ બુદ્ધિનો આંક (I-Q) ચાલવાની ઢબ આંગળાના નિશાન લોહીનું ગ્રૂપ અને મોટાભાગની વિશેષતાઓ નક્કી થઈ જાય છે. માંહેનું બાળક સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે. પછીની ઉંમરમાં માત્ર તેનો ઉઘાડ જ થાય છે. જો ગર્ભપાત કાયદેસર ગણાય તો
દુનિયામાં ચોરી ખૂન બળાત્કાર પણ આગળ જતાં કાયદેસર થશે. મારે એની તલવાર જંગલનો કાર્યા છે. સભ્ય સમાજ તેને સ્વીકારે તો
જ૧૩
路
ET
Bonner TOURI
| SR No. | 008892 |
| Book Title | Chitkar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hemchandrasuri Acharya |
| Publisher | Sanghavi Ambalal Ratanchand Jain Dharmik Trust |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Society |
| File Size | 890 KB |