Page Text
________________
એક વખત એક પરિપકવ ગર્ભનું મસ્તક જ ચૂસણ પદ્ધતિમાં અલગ થઈ ગયું અને બાકીનું ઘડ઼ શ્વાસ લેવા અર્ધા કલાક સુધી હવાતિયા મારતું રહ્યું. દિવસને અંતે ઓપરેશન થિયેટરમાં તમામ માનવ એઠવાડ ઉભરાતી બાલદીઓ, મૃત્યુ પામેલા અને ટળવળતાં મનુ સંતાનોને દાટી દેવામાં આવે છે અથવા ભઠ્ઠીમાં નાખીને બાળી નાખવામાં આવે છે. ગાંધીનો આ શ
અહિંસાનું દર્શન ભારતમાં સૂક્ષ્મરૂપે ખેડાયું છે. અહિં જૈન ધર્મનો પ્રાદુર્ભાવ થયો છે. જેમાં લોકો પંચેન્દ્રિય જ નહિં એકેન્દ્રિય જીવને મારવામાં પણ હિંસા માને છે. તે માટે મોંએ મુહપત્તિ બાંધે છે. અને વર્ષમાં ચાર માસ સુધી લીલા શાકભાજીનો પણ ત્યાગ કરે છે. આ દેશમાં મરઘીનું ઈંડુ પણ
માંસાહાર અને પાપ ગણાય છે. અહિં લોકો
કબૂતરને ચણ નાંખે છે. કીડીઓના દર પાસે કીડીયારુ પુરે છે. માછલીઓને તલના લાડુ ખવરાવે
跟
૮૨૩
છે. આ ખૂની કાવતરામાં સામેલ આખી મીશનરીને બિરદાવે છે.
પ્રચાર જાળ
બોલે તેના બોર વેચાય એ ન્યાયે જાહેરાતમાં સરકાર લોકોને ફ્સાવવા માટે લોભામણા સૂર્યો ચીતરે છે. “પ્રસુતિ નિવારણ એ સ્ત્રીનો અધિકાર છે.” આ સૂત્ર વાંચીને કોઈ બિન અનુભવી મહિલા કુટુંબ કલ્યાણ કેન્દ્રની મુલાકાત માટે જાય તો તેમને ગર્ભપાતની સલાહ આપવામાં આવે છે. સલા આપનાર પોતે અથવા તેની સાંખલ માંહેની બીજી કોઈ પણ મોટી રેટર હોય છે, જે મોટી સંખ્યામાં મહિલાઓને ગર્ભપાત માટે તૈયાર કરવામાં પાવરધા હોય છે. તેઓ સગર્ભા સ્ત્રીને અનેક રીતે સમજાવે છે. તમને બાળકની હમણાં જરુર નથી. તમારું યૌવન તમારું સૌન્દર્ય અકબંધ રાખવું હોય તો ગર્ભપાત કરાવી નાંખો. તમારે નોકરી કરવી છે, તમારે પતિને કંપની આપવી છે, તમારે વિદેશ
જવું છે, તમારે મોજમજા કરવી છે, બાળક તેમાં ૪૩
છે. અરે સર્પ સુદ્ધાને દૂધ પાય છે. જે બકરીના ગર્ભમાં બચ્ચુ હોય તે બકરીની કતલ કરવાની 'દીન' મનાઈ માઈ છે. લોકો પોતાના સગર્ભ પશુઓને કસાઈખાને વેચતા નથી. પ્રયોગશાળાના પ્રયોગ માટે વાંદરાઓની વિદેશમાં નિકાસ થતી હતી તે લોકોના આગ્રહથી સરકારે બંધ કરવી પડી છે. અને પરિણામે તેટલું હુંડિયામણ ઓછું મળે છે. હવે કબૂતરોની નિકાસબંધી થવાની છે. અહિં મોરને મારવો ગુનો છે. સિંહ, વાઘ, ચિત્તાના શિકારની મનાઈ ફરમાવવામાં આવી છે. ઘરડીલૂલી-લંગડી ગાયો માટે અનેક પાંજરાપોળો આ દેશના સુખી દાતાઓ ચલાવે છે. ગૌવંશની કતલ બંધ કરાવવા દેશના આચાર્યો, સંતો અને મહંતો ઉપવાસ પર ઉતરે છે. ત્યારે ગાંધીના આ દેશમાં માનવ વંશને ક્રૂરતા પૂર્વક કતલ પૂર્વક કતલ કરવા માટે સરકાર પ્રોત્સાહન આપે છે. જાહેરાતો આપે છે. આંકડા જાહેર કરે છે. તે બદલ ગૌરવ અનુભવે
8
બાધક બનશે. પાંચ દશ વર્ષ થોભી જાવ. હમણાં ગર્ભપાત કરવી નાંખો. એબોર્શન હવે કાયદાની દૃષ્ટિએ માન્ય છે. તેમાં કંઈ વાંર્ધા આવતો નથી. તકલીફ થતી નથી. ઉપરથી રૂપિયા મળે છે. નોકરી કરતા હો તો ચાલુ પગારે રજા મળે છે. એ... ય ઘેર સૂઈ આરામ કરી સરકારી પૈસે શીરો ખાઈ તાજા માજા થઈ ને કુલફાટક થઈ ને ફરી શકો છો, એક્વાર ભૂલ કરી તેવી બીજી વાર ન થવા દેજો. સંતતિ નિયમનના સાધનો વાપરજો પરંતુ આ વખતે તો નિકાલ કરાવી જ નાંખો.
તેમ છતાં ધર્મભીરુ ભારતીય સ્ત્રી હજારો
વર્ષના સંસ્કારના બળે ગર્ભપાતનું પાપ કરતાં ખચકાય છે. ત્યારે તેને સમજાવામાં આવે છે કે હજુ તો શરૂઆત જ છે. તેમાં હજુ જીવ નથી,
એ તો માંસનો લોચો હોય છે. તેને કાઢી નાખવામાં કશુ પાપ જેવું નથી. ખાસ દર્દ થતું
નથી. અઠવાડિયામાં ઉભા થઈ જશો. કોઈને
ખબર પણ નહિં પડે, અને ભોળી સ્ત્રીઓ આ 路 ૫-૩
| SR No. | 008892 |
| Book Title | Chitkar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hemchandrasuri Acharya |
| Publisher | Sanghavi Ambalal Ratanchand Jain Dharmik Trust |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Society |
| File Size | 890 KB |