________________
અનાદિનો અભ્યાસ
[10]
S
[1]
ચીક્ડી ‘ફાઈલો’માં સમભાવ
વાણીમાં મધુરતા ‘કોઝિઝ’નું પરિણામ
મશ્કરીથી વચન બળ તૂટે
જ્ઞાનીની ફ્લેક્સિબિલિટી
સંસાર- પારસ્પરિક સંબંધો
[૨૨]
તમને દુઃખ છે ક્યાં ?
સહી વિના મરણાંય નથી !
તમારું બગાડનાર કોણ ?
પ્રિકાશન એ જ ચાંચલ્યતા
[૨૩]
બુદ્ધિશાળી તો કેવો હોય ? ‘“ડખલ નહીં, ‘જોયા’ કરો !'
[૨૪]
અબળાનો શો પુરુષાર્થ ? નિધ વ્યવહાર એટલેજ સરળ મોક્ષમાર્ગ કપાયોથી કર્મબંધી
‘દેખત ભૂલી’ ટળે તો
‘વાહવાહ’નું જમણ
પ્રતિક્રમણની ગહનતા શુદ્ધાત્મા ને પ્રકૃતિ પરિણામ સામાને સમાધાન આપો
અસમાધાનોમાં એડજસ્ટમેન્ટ
કે પ્રતિક્રમણ અપ્રતિક્રમણ દોષ, પ્રકૃતિનો કે અંતરાય કર્મનો ? અક્રમ માર્ગે એકાવતારી
૧૪૫
૧૫૧
૧૫૪
૧૫૫
૧૫૬
૧૫૭
૧૫૯
૧૬૩
૧૬૬
૧૬૭
900 ૧૯૪
૧૬
૧૩૩
૧૩૯
૧૯૭
૧૮૩
૧૯૪
૧૮૫
૧૮૮
૧૮૯
૧૯૩
૧૯૫
[૨૫]
આરાધના કરવા જેવું અને જાણવા જેવું નિજવસ્તુ રમણા
[૨]
શુદ્ધાત્મા ને કર્મરૂપી ફાચર
અરીસા સામાયિક
અરીસામાં ઠપકા સામાયિક અરીસાભવનમાં કેવળજ્ઞાન કુસંગનો રંગ
[૨]
કમિશન ચૂકવ્યા વિણ તપ ઉદીરણા-પરાક્રમે પ્રાપ્ય !
પરાક્રમભાવ
અટણથી લટકણ ને
લટકણથી ભટકણ... અટક્શ અનાદિની અટણથી અટક્યું અનંત સુખ જોખમી, નિકાચિત કે અટકણ ? અટકણને છંદનાર - પરાક્રમ ભાવ અટણનો અંત લાવો
૨૧૨ ૨૧૫
મોટામાં મોટી અટકણ- વિષય સંબંધી ૨૧૭ કામ કાઢી લો
૨૧૮
૨૨૦
વેરનું કારખાનું લોકસંજ્ઞાએ અભિપ્રાય અવગાઢ
૨૨૨
૨૨૪
[૨૮]
‘જોવું’ અને ‘જાણવું’ છે જ્યાં
પરમાનંદ પ્રગટે છે ત્યાં પરમાત્માયોગની પ્રાપ્તિ
મૂળ પુરુષની મહત્તા સ્થૂળ વટાવો, સૂક્ષ્મતમમાં પ્રવેશો સામા આવ્યા છે મોક્ષ-સ્વરૂપ
17
૧૯૬
૧૯૭
૨૦૧
૨૦૨
૨૦૩
૨૦૬
૨૦૦
૨૦૮
૨૦૯
૨૧૦
૨૧૨
૨૨૫
૨૨૯
૨૩૧
૨૩૩
૨૩૭
૨૩૮
૨૩૯
આત્મ જ્ઞાતીપુરુષ, એ. એમ. પટેલતી મહીં પ્રગટ થયેલા દાદા ભગવાતના અસીમ જય જયકાર હો
