Page Text
________________
આપ્તવાણી-૩
૫૮
આપ્તવાણી-૩
મહીંથી નીકળે તેવી છે, જેટલી શક્તિ કાઢતાં આવડે એટલી તમારી. પણ એક વાર એ અનંત શક્તિનું ભાન થઈ જવું જોઇએ ! આ તો ઊંધું ચિંતવન કરે છે તેથી મૂંઝવણ ઊભી થાય છે. એક ફેર શુદ્ધાત્માનું ચિંતવન પ્રાપ્ત થાય તો ત્યાર પછી એ એની મેળે જ રહ્યા કરે, પોતાને કશું જ કરવું ના પડે. તમે જ્યાં જાઓ ત્યાં તમને શુદ્ધાત્માનું ચિંતવન થયા જ કરે છે ને ?
પ્રશ્નકર્તા : હા.
દાદાશ્રી : આ જ્ઞાન જ ક્રિયાકારી છે ! આવું લાખો વરસથી બન્યું નથી !!
કહેવાતું, તમે વિચાર કરો છો તેને નથી કહેવાતું. ચિંતવન તો તમે જે આશય મનમાં નક્કી કર્યો હોય તેને કહેવાય. મનમાં એક આશય નક્કી કર્યો હોય કે એક બંગલો, એક વાડી, છોકરાં ભણાવવાનું-આવું બધું ચિંતવન કરે તો તે તેવો થઇ જાય. ‘લાંચના રૂપિયા લેવામાં વાંધો નથી.' એવું ચિંતવન કરે તો તેવો થઇ જાય. આ દેખાય છે તે જેવું ચિંતવન કર્યું તેનું ફળ છે. “જેવું નિદિધ્યાસન કરે તેવો આત્મા થાય.” કેટલાક એવું ચિંતવન કરે છે કે મારો આત્મા પાપી છે. તે કયે ગામ જશે ?
પ્રશ્નકર્તા: આત્મતત્ત્વનું ચિંતવન તો મનુષ્ય કરવું જ જોઇએ ને?
દાદાશ્રી : હા, કરવું જોઇએ. જ્યાં સુધી ‘જ્ઞાની પુરુષ' એને સચેતન બનાવે નહીં ત્યાં સુધી એ શુદ્ધ ચિંતવન ગણાતું નથી, પણ શબ્દથી ચિંતવન કરે છે. એ એક જાતનો ઉપાય છે. રસ્તામાં જતાં વચ્ચેનું સ્ટેશન છે એ.
બહારના સંયોગોના દબાણથી આત્મામાં કંપનશક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે ત્યારે પરમાણુ ગ્રહણ કરે છે. કંપનશક્તિ એક કલાક બંધ થઇ જાય તો મોક્ષે જાય! હું ડૉકટર છું, હું સ્ત્રી છું ને દાદા પુરુષ છે” એવું જાણે તો ક્યારે ય મોક્ષ ના થાય. ‘પોતે’ ‘આત્મા’ છે, એમ જાણે તો જ મોક્ષ થાય.
આત્મા : ઊર્ધ્વગામી સ્વભાવ !
પ્રશ્નકર્તા ઃ ગાંડો માણસ ‘હું ડાહ્યો છું” એમ ચિંતવન કરે તો તે શું ડાહ્યો થઇ જાય ?
દાદાશ્રી : હા, એવું કરે તો તે ડાહ્યો થતો જાય. આ તો મહીં અસરો થઇ ગયેલી છે, “સાઇકોલોજિકલ ઇફે ”. અમે તો એક પણ અસર જ મહીં ના થવા દઇએ.
પ્રશ્નકર્તા : લોક કહેતા હોય કે ‘તમે આવા છો, તમે તેવા છો', તો તેનું શું ?
દાદાશ્રી : લોક ગમે તે કહેતા હોય, પણ આપણને એવી અસર ના થવી જોઇએ કે “હું આવો છુંઆપણે તો હું શુદ્ધાત્મા છું, હું શુદ્ધાત્મા છું” બસ એટલું જ હોવું જોઇએ.
આત્માનું કોઇ પણ ચિંતવન નકામું જતું નથી. એટલું સારું છે કે જાડા થરમાં ચિંતવન થાય છે એટલે ચાલી જાય છે. ઊંચી જાતના ચિંતવનમાં એક મિનિટના પાંચ હજારના ‘રિવોલ્યુશન’ હોય. દરેકનું ચિંતવન જુદું જુદું હોય, એવું અનંત જાતનું ચિંતવન છે. તેથી તો આ જગતમાં જાતજાતનાં લોકો દેખાય છે ને !
પ્રશ્નકર્તા : ચિંતવન શેને કહેવાય છે? દાદાશ્રી : આ તમે બધી ક્રિયાઓ કરો છો તેને ચિંતવન નથી
આત્માનો સ્વભાવ છે કે ઊર્ધ્વગમનમાં જવું-મોક્ષે જવું, સ્વભાવે જ એ ઊર્ધ્વગામી છે. પુદ્ગલનો સ્વભાવ જ છે કે નીચે ખેંચે.
એક સૂકું તૂમડું હોય, એના પર ત્રણ ઈચનું સાકરનું ‘કોટિંગ કર્યું હોય, પછી એને દરિયામાં નાખીએ તો પહેલું તો વજનથી ડૂબી જાય. પછી જેમ જેમ સાકર ઓગળતી જાય તેમ તેમ તે ધીમે ધીમે ઊંચે આવતું જાય. એવી રીતે આ બધાં પરિણામો નિરંતર ઓગળ્યા જ કરે છે, અને ઊંચે ચઢે છે. આપણે જે કંઇ ડખલ કરીએ છીએ તેથી પાછું નવું ઊભું થાય છે. જેમ પરમાણુઓના થર વધારે તેમ નીચી ગતિમાં જાય ને ઓછા થરવાળા ઊંચી ગતિમાં જાય. અને જ્યારે પરમાણુ માત્રનું આવરણ ના
| SR No. | 008826 |
| Book Title | Aptavani 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dada Bhagwan |
| Publisher | Dada Bhagwan Foundation |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 166 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Akram Vigyan |
| File Size | 95 KB |