________________
५०
asosa
ચોથું પ્રકરણ
અવધિજ્ઞાન
શ્રી નંદી સૂત્ર
OGOGOGOG
अवधिज्ञाननां जे लेह :
१ से किं तं ओहिणाण पच्चक्खं ? ओहिणाण पच्चक्खं दुविहं पण्णत्तं, तं जहा- भवपच्चइयं च खाओवसमियं च ।
से किं तं भवपच्चइयं ? भवपच्चइयं दोण्हं, तंजहा- देवाणं च णेरइयाणं च ।
से किं तं खाओवसमियं ? खाओवसमियं दोन्हं, तं जहा- • मणुस्साणं च पंचेंदियतिरिक्ख जोणियाणं च ।
को हेऊ खाओवसमियं ? तयावरणिज्जाणं कम्माणं उदिण्णाणं खएणं, अणुदिण्णाणं उवसमेणं ओहिणाणं समुप्पज्जइ ।
=
શબ્દાર્થ :- भवपच्चइयं = भवप्रत्ययिड, खाओवसमियं क्षायोपशभिड, से किं तं = ते शुंछे, तेनुं शुं स्व३५ छे ? दोण्हं = जे गतिवाना लवोने, खाओवसमियं = क्षायोपशभिङ अवधिज्ञानना, दोण्हं = जे प्रा२ छे, मणुस्साणं च = मनुष्योने अने, पंचेन्दियतिरिक्खजोणियाणं = पंथेन्द्रिय तिर्ययोने, को हेऊ खाओवसमियं = क्षायोपशमिङ अवधिज्ञाननो हेतु शुं छे, तयावरणिज्जाणं कम्माणं = क्षायोपशभि ज्ञानावरणीय दुर्मनी, उदिण्णाणं = उध्य, खएणं = क्षय थवाथी भने, अणुदिण्णाणं = अनुहित अर्भनो, उवसमेणं = उपशम थवाथी, ओहिणाणं = अवधिज्ञान, समुप्पज्जइ = उत्पन्न थाय छे.
भावार्थ :- प्रश्न - अवधिज्ञान प्रत्यक्षना डेटा प्रहार छे ?
उत्तर- अवधिज्ञान प्रत्यक्षना जे भेह छे - (१) भवप्रत्ययिङ खने (२) क्षायोपशमि.
प्रश्न- लव प्रत्ययि अवधिज्ञान होने होय छे ?
ઉત્તર– ભવપ્રત્યયિક અવધિજ્ઞાન બે ગતિવાળા જીવોને હોય છે, જેમ કે– દેવોને અને નારકીને. ભવના પ્રભાવે જે અવધિજ્ઞાન થાય તે ભવપ્રત્યયિક કહેવાય છે.
